誰能想到。

當年與豪門、美色、名流、金錢等豔聞卷在一起的梁洛施，一轉身，疑似已遁入空門。

1月1日，梁洛施一襲玄色禅衣，無妝，出席某個佛教集會。

她微笑着，半屈于前。

意态盈盈。

集會在香港，名為淨會。

也有名字：無相之相。

皆是禅宗用語。

來者多是法師，似乎是公益性佛教活動。

為了“無相之相”展覽，她專程繪制了一幅圖。

用心盡意，神容專注。

可見意義不一般。

而2023年新年伊始，她發布的動态，依然有相關痕迹。

她祈求：

“世界和平，人間有愛。心常清淨，日事吉祥。心向光明，疫情早散。”

末尾是一句佛教術語。

附着的圖片裡，她站在信徒中央，素面，着僧衣，低眉斂目，雙手合十。

十分虔誠。

我翻閱了她近年的紀錄。應該是從2021年末開始與佛結緣。

她的社交帳号上頻頻出現禅語。

比如行走。沒有喧嚣感，已有曠遠意。

相關圖片中，人與天地比鄰，與老樹相伴。

動态末尾綴着的，是一句“阿彌佗佛”。

登高望遠。

看衆生，思來處，悟生命，見自身。

末尾同樣綴以“阿彌佗佛”。

日常食飲，也與佛相關。

食素。

話題選擇亦與佛有關。

目光所及處，着力點，大都與佛關聯。

人間歲月長。

她很久都沒有出現在公衆面前。

都以為她十年無事，盡享歡娛。不成想，早已成為修行者，走入新的境況。

這真是有趣的預料之外——

當世人視她如豪門棄婦，怨女，娛樂圈可憐人，她放下，選擇另一種路，獨自修行。

從前在情欲中。

如今在信仰中。

從前繁花如錦，春風得意。

而今清心入定，洗盡千般念，放下萬丈塵。

2007年，梁洛施的桃色事件轟動全港。

人們對她的看法，多數是這樣的——

一個孟浪的、豔麗的、被利用的，同時也是不擇手段的女人。

2011年後，她與李澤楷分手。

江湖再度流言紛紛。

笑之者衆，嘲之者盛。

以為此後梁洛施的人生叙事大概是：

瘋狂揮霍10億，住豪宅，開名車，孩子交給滿室保姆和家教，自己養小狼狗，奢品傍身，容顔永駐，花花世界，遊戲人生。

從前被當玩物，後來也施以他人。

從前是乙方，後來成甲方。

梁洛施沒有。

她選擇了寂寞如雪的路途。這既超乎想象，又合情合理。

命運以悲涼開端。

注定了她的底色，是暗的，空的，急于尋找依托的——無論是愛、錢，還是精神歸宿。

1988年，她出生。

出生兩個月，父親死去。

“父親死去”隻有四個字。但放在一個女嬰的生命裡，意味着緻命的黑洞，和無法彌補的殘缺。

非要給予這種現象以解讀。她注定一生缺愛，甚至可能在内心之中，認為自己不祥。

缺愛➕父亡➕低價值感，并不緻命。

但加上成長四面碰壁，感受不到半分善意，就容易成長為主流之外的人。

很不幸。

她什麼不幸因素都占全了。

首先是窮。

其實是屈辱。

母親不是父親的正妻。隻是父親情人之一。

父親死去以後，母女如野草。不，不，如野狗，為活着需要跪舔，為生存需要搶食。

他們被父親家族不容。嫌棄之意，毫不遮掩。

母女三人（還有一個同母異父的姐姐），活得貧苦不已，驚惶不安。

她記得因交不起房租，總是頻繁搬家。

家裡常年用塑料袋，裝滿衣服，以防過幾天又被房東趕走。

在敵意叢叢、無所依托的環境中長大的女孩，叛逆簡直是一定的。

她成績不好。

打架、逃學、品行惡劣。據說被記過32次。

12歲，半辍學，去模特公司拍廣告。

因頻繁逃課，初中畢業證都沒拿到。

14歲，簽約英皇，後來雖有了一部《伊莎貝拉》，但算不上大紅。

又因性格烈，說話直，被英皇雪藏。

她跌跌撞撞，聲名狼藉，如同一匹烈馬，又如同因自卑失控而張牙舞爪的灰姑娘。

都說長大後，一切都會好起來。

可惜她是例外。

平常人擁有的，如一個父親，一個家，如有枝可依的生活，再如好好上學，拿到畢業證，她沒有。

而她拼命為之努力的，如被認可，被接納，被公司保護，有人為她托底，她同樣沒有。

擁有的，輕而易舉失去。

求取的，如水中月，鏡中花，可遇不可求。

生命如此之空。

她應該也會追問：活着的意義，到底是什麼？

轉機發生在楊紫瓊的一次活動中。

梁洛施在場。

李澤楷也來了。

經由楊紫瓊，兩人相識。相談甚歡。之後越走越近。

她的美豔令他心動。

而她的父亡、母困、赤貧，則令他心疼。

李澤楷同樣喪母，相似的遺憾，令他們惺惺相惜。

而梁洛施身上的野性，還令被束縛着長大的李澤楷，曲徑通幽地有了一種潇灑快意之感。

此後，她的故事出現傳奇一幕。

李澤楷英雄救美，拿出2億救風塵，和英皇打官司，替梁洛施贖身。

她順理成章地成為李澤楷女友，停下工作，退出娛樂圈。

2年之中，連生3子。

李澤楷欣喜不已。

但自始至終，梁洛施都未曾被李家接納。

2011年，她提出分手。

因為僵持多年，李澤楷依然不給她名分。而“名分”，是母親的痛，也是她最在乎的東西。

有了名分，她就是一個人的妻，有了一個家。

就能落地。

生命中的那點空，就會被填滿。那點無依感，就可以托付。

但李澤楷拒絕。

2011年，她與李澤楷分手。4年戀情，至此劃上句号。

據說，李家給了10億分手費，每年還提供6000萬撫養費，國内外豪宅均專門為她打造。

不算虧待。

此時，梁洛施才23歲，正值青春。手捧潑天财富，容貌正盛，本可以紙醉金迷，快意人生。

但她沒有。

她首先複出，可惜反響寥寥。

再接着，她走入佛門。

有人不解。

為何不貪享這浮生？

為何不痛飲這紅塵？

事實上，之于我們還在山腳的人，爬上頂峰，是一生夙願，是理想，是生命的終極意義。

我們以為，錢，就是所有問題的答案。

但已在頂峰的人，看見的，不過是滿目皆空。

繁華易逝，一切皆幻相。花柳繁華地，溫柔富貴鄉，什麼都沒意思，什麼都不值得。

是，錢能傍身。

但也隻能傍身。

解決了這具肉身的吃、穿、玩、樂、住、育兒、醫療等等生命必需之外，還有億萬閑餘，永遠用不盡，永遠花不完。

那麼，錢就隻是數字。

她會思索錢之外的意義：愛、意義與歸宿感。

無條件的愛？她沒有。

名？稍縱即逝。

價值感？寥寥無幾。

歸宿感？她一直在渴求，卻一直得不到。

而她與生俱來的痛與空，還在隐隐作痛，需要去回答。一個精神原鄉的尋覓，自然而然，成了她的生命之重。

而佛教等在盡頭。

她雙手雙十，走入佛門。

世事風流雲散。

曾經的紅塵萬丈，如今的化外一方。

她在禅衣如夜、經書如雪中，将切膚的愛與痛放下，把眼淚還掉，将無邊的孤獨和荒涼撫平。

或許，隻有經由這樣的路途，她才能抵達。

才能明白，這悲欣交集的人生，是宿命，也是恩賜。

是曆劫，也是祝福。

因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

就這樣，她以紅塵為道場，以世味為菩提，生一爐修行之火，煮一壺雲水禅心。

就這樣，當年的春風得意馬蹄疾，醉笑陪君三萬場，一轉頭，已是“一笑寥寥空萬古，而今忘卻來時路。”

她笑意盈盈。

融入其中。

無分别，無執着，無著相。

禅詩有雲：白馬入蘆花，銀碗裡盛雪。