獨孤求敗無疑是金庸筆下塑造得最為成功的角色之一，他甚至不曾在金庸筆下任何一部作品的正篇故事中登場，在最早提及他的《神雕俠侶》之中他就已經是個逝去多年的老前輩，世人了解他的途徑不過隻是他那埋骨處前石碑上的生平自述，即“縱橫江湖三十馀載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隐居深谷，以雕為友。 嗚呼！群雄束手長劍空利，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也”，除此之外，除此之外關于他的東西就隻有他留下的絕世劍法和那隻不會說話的神雕了，盡管從未正式登場，獨孤求敗卻還是成了金庸筆下最經典的角色之一，那麼為何金庸老先生不去細緻的寫一寫關于獨孤求敗的故事呢？答案也許是“不敢寫”。

（獨孤求敗劇照）

​金庸不敢對一個虛拟的人物下筆？開什麼玩笑？相信這是多數人想問筆者的一句話，然而事實上你搞清楚獨孤求敗的生平事迹，以及金庸其他作品中對獨孤求敗活躍的時代的描述就知道，其中存在着許多矛盾的地方。

獨孤求敗自稱縱橫江湖三十多年未嘗敗績，然而《神雕俠侶》中楊過曾經提到過獨孤求敗應該至少是七十年前的人物，《神雕俠侶》的故事發生于南宋末年，即最晚不超過公元1279年，而《天龍八部》的故事發生于北宋元祐、紹聖年間，也就是公元1094年前後，等于說在《天龍》到《神雕》前七十年這段時間的江湖有百年的空白時間，獨孤求敗要在這空白的百年間稱雄三十年，談何容易？這百年間中原武林至少有5位高手，他打得過哪一個？

（虛竹劇照）

第一位即是虛竹，虛竹在《天龍八部》正篇故事中登場時才不過24歲，憑借他一身絕世武藝，還有逍遙派三位高手近兩百年的内力，他想要活久一點絕非難事，甚至在《天龍》後期，虛竹的潛力明顯是要高于他大哥蕭峰的，虛竹若是能夠活到八十，甚至百歲，獨孤求敗若真想求得一敗，找他準沒錯，但他能勝過虛竹麼？

第二位即是段譽，《天龍八部》中段譽登場時也不過才19歲，他的武功與虛竹類似，也懂得逍遙派的武學，尤其他的北冥神功能夠無限吸人内力，再加上大理段氏自家的六脈神劍、一陽指，足以讓他在《天龍》正篇故事之後的武林中稱雄，甚至可以說這一時代根本沒人能夠與段譽和他義兄虛竹分庭抗禮，獨孤求敗最高的境界也不過是趨近無劍，而六脈神劍則練成就是“無劍”狀态，盡管它不是純粹的劍術，卻能夠發出劍氣，達到了劍的殺傷力，獨孤求敗若想試試，隻怕也是要嘗敗果。

（段譽劇照）

第三位即是段譽的兒子，段正興，這是原著中并非登場的一位高手，不過不要緊，《射雕英雄傳》中大理段氏的高手段智興依舊是中原武林的五絕之一，可以說大理段氏的武學未斷，而此時的段譽早已逝去，一燈大師段智興的武功無疑是由其父親段正興傳下，段正興的武藝縱然比不上段譽，但也至少會大理段氏的一陽指，獨孤求敗在他面前又有幾成勝算呢？

第四位乃是一位不曾被提及姓名的“少年英雄”，登場于新修版的《天龍八部》中，确切的說他應該算是虛竹的弟子，原著道：“過得多年，丐幫出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰願意，送他去靈鹫宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”和“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托，學得神功，又将丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此視靈鹫宮為恩人。”這位少年從虛竹那兒繼承了蕭峰傳給他的降龍十八掌和打狗棒法，并且這套降龍十八掌可不是蕭峰用的那套降龍二十八掌，這掌法中融合了逍遙派天山六陽掌的精要，可以說是精進版的降龍十八掌，有如此功力的少年英雄，獨孤求敗豈能戰勝？

第五位即是鬥酒僧，這角色直到《倚天屠龍記》中才被提及，不過很明顯，他也是活在《射雕英雄傳》正篇故事之前時代的人物，他乃是那《九陽神功》的創作者，能創出如此武學秘籍，足見此人武學天賦之高，不過書中并未展現過他的武藝，隻說他以鬥酒勝過了王重陽，因此得以窺見那《九陰真經》。

（僧人劇照）

不過咱們不妨想一想，王重陽是一般的人想見就能見的？是一般人想能鬥酒就能鬥的？今日來個酒量好的要與他鬥酒，明日來個下棋厲害的要與他鬥棋，世間但凡有一長處者皆可來找王重陽一比高低，接着《九陰真經》傳遍江湖？顯然金老是省略了兩人比武的過程，或者說兩人的武功境界差不多，武鬥無意義，所以才以鬥酒為約，這才合理，所以武藝與《射雕》時代五絕之首的王重陽差不多的鬥酒僧在獨孤求敗面前又是啥結果？

根據書中的線索來看，他們活躍的時間差不多都是在《天龍》之後，《射雕》之前的百年之間，獨孤求敗若是真想求得一敗，找這五人準沒錯，可以上五人中有哪一個是獨孤求敗完全有把握勝過的？所以金老沒法細緻的描述獨孤求敗的生平，就連他用紫薇軟劍誤傷的義士也無法指明是誰，這樣的處理方式既讓獨孤求敗保持了神秘感，也不至于讓其他的高手失去威嚴，金老如此處理實在是妙。