有沒有人因為看了迪麗熱巴在電視劇《與君初相識》變身九尾狐的片段而追了整部劇的？

就是上面這個造型，真的氣場太強大了，完全颠覆了以往九尾狐在影視劇中的形象。

實際上，這不是迪麗熱巴第一次演九尾狐。

早在前幾年，她就在三生三世系列電視劇裡飾演過青丘帝姬白鳳九。

作為青丘白家最小的帝姬，她生來便擁有旁人羨慕不來的神格，是天庭都禮讓三分的存在。

而在電視劇《與君初相識》的設定中，九尾狐屬于地仙，受天庭管轄，地位甚至不如劇中的禦靈師。

九尾狐在這兩部文學作品中的名聲還算正面，再不濟也還是個“仙”。

而更早一點的文學作品中，九尾狐的名聲不那麼好了，譬如《封神演義》裡的妖妃蘇妲己，把狐妖媚人、女色多亡國的觀念推向極緻。

以至于在現在的影視和遊戲作品中，九尾狐多以“狐狸精”的形象出現。

縱觀曆史，九尾狐的形象一開始并沒有這麼不堪。

最早對九尾狐有記載的文獻是《山海經》，其《南山經》中曾記載：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。”

《山海經》

在先秦時期，九尾狐是作為瑞獸出現的，相傳，九尾狐出現時則表明天下太平。

九尾狐還曾是遠古時代一些氏族的部落标志，比如大禹的妻子塗山氏所在的部落。

大禹和妻子塗山嬌

所以說，九尾狐最開始的形象是正面的，它作為祥瑞的象征，一是為王稱帝、社稷興盛之意；二有愛情美好、婚姻幸福之期。

漢唐時期，九尾狐的形象開始妖化，并有了妖媚惑主的形象。

到了南北宋時期，九尾狐被徹底妖化，《儒林公議》中記載：“宋真宗時有個人叫陳彭年，其為人奸猾，善于媚惑皇帝。”

在這個時期，九尾狐俨然成為了紅顔禍水的代言詞。

圖片來源見水印

到了元明清時期，狐妖淫媚形象盛行，九尾狐頻繁出現在各類小說話本中，如蒲松林所著的《聊齋志異》、清代通俗小說《狐狸緣》、晚清小說《九尾狐》等。

就是到了現代，人們也常以“狐狸精”來稱呼那些插足别人家庭的女性第三者。

九尾狐的形象之所以從祥瑞變成人人唾棄的狐狸精，原因有二。

凡是作為瑞獸存在的，應該是具有神性且稀少的，比如龍和鳳凰。

而随着社會的發展，人們對于狐狸這個物種的認知越來越多，它不再具有神秘性，便被踢出了祥瑞家族。

在男權至上的古代，女性地位普遍低下，甚至可以被當作商品而随意送人。

而一旦出現皇帝昏庸導緻亡國，讀書人并不敢批判皇帝，反而将禍國殃民的責任推給女人，是她們迷惑了帝王的心智才導緻國破家亡。

于是，在很長一段時間的文學作品中，九尾狐都是狐媚惑主的反面形象。

至此，九尾狐跌落神壇。

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