“北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。”

對于這段耳熟能詳的話，每個人都應該是印象深刻，因為它不僅是我們高中課本中的必背文言文，更因為這段話出自《莊子·逍遙遊》的開篇，作為莊子内七篇的首篇的首段，它所傳遞的價值觀和導向也就是莊子最核心的哲學觀念了。接下來就跟随小編由表及裡的感受下這段話所傳遞的哲學道理吧。

首先從表面上看，當你讀完之後，你得到得第一印象是什麼呢？有沒有和小編一樣，一下子就被莊子引入到了一個非常遼闊的境遇，讓我們得到一個非常非常開闊的、豁達而深刻的印象呢？但是我們要真正的理解莊子營造這種意境的目的，還不能僅僅從表面上去把握，更需要我們去深入思考其中的内涵。而小編将這段話提煉出了三個關鍵詞，将其歸結為 “化而大”、“怒而飛”、“向南方”。

所謂“化而大”就是文章當中所描寫的鲲之大，然後鲲又化而成為大鵬。“鲲”這個字在古代本來代表的是很小的魚，可是莊子一下子将其描繪成一種很大的、超乎尋常的魚，而且在再進一步的化為大鵬，即鳳凰。而此處的“化”字就特别值得玩味，它其實本質代表的是莊子對待事物變換的一種态度，即一種質的飛躍，也就是我們現在講的量變達到質變。

第二個關鍵詞“怒而飛”，這個怒不是發脾氣，而是“努”，就是奮力、盡全部的力量的意思，描述大鵬為達南冥所做出的努力和堅持，而這其實也是代表莊子的“無為而無不為”的思想，并不是無所作為，而是說明要達到無為和真正自由的過程是需要積累與付出的。

第三個關鍵詞是“向南方”，這點更需要我們結合實際去體會。在中國古代，由于行政中心大部分時間處于北方，尤其是先秦時代，南方、西方等未開發的地域，在中國古文化中的含義其實代表着陽光、光明、自由。而且對莊子而言還有一個特殊的含義，那就是莊子出身楚國，南方也代表着他的家園和故鄉，所以在莊子文章中經常會出現從北方到南方，從南方到北方等類似的語句。

而再通讀這段話，把握住這三個關鍵詞的含義之外，其實這三個關鍵詞也并不是孤立、不相幹的，更要把他們理解為是相互聯系的一個整體。基于這個理解，小編就把它歸結為：莊子所要闡明這樣一個觀點：人就是要通過超越去獲得自由。而這一主題，不僅僅是這一段文字的最主要的觀點，也是《逍遙遊》整篇文章的最重要的觀點，甚至可以說是《莊子》内七篇文章中最重要的觀點，甚至也可以說這就是莊子哲學的核心思想。

而此時你再反過來思考，莊子為何要描寫鲲之大與鵬之背？其實也是通過對磅礴大物的描寫，将量變的過程具象化、将量變的過程放慢已讓世人理解，可謂用心良苦。

從哲學角度來說，縱觀中西方的哲學，在這個點上是共同的，都是要通過人的超越去獲得自由，所以“超越”和“自由”是哲學的核心和精髓。但放在我們每個人的身上，貌似這兩個字眼的命題又顯得特别的遙遠，而小編嘗試着理解了一下，淺讀中又想着把這兩個詞合二為一，變成“超然”二字，而這兩個字可能離我們的生活更近些吧，也許當你真的放開心靈的枷鎖，嘗試着用一種超然的心态去面對生活的時候，你才能獲得真正的自由。

老子說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久”大概的意思就是，作為身外之物的名與利，和我們的生命相比，和我們人生的幸福感相比，前者不值一提。

但是不能曲解的是超然的心态并非是自我放棄的對任何事物都“無所謂的心态”，超然的前提是超越，而超越的由來是量變與質變，也就是說幸福感的存在是當你真的練就豁達的心态、知足常樂的心态後，對待事物所表現出來的自然而然的超然态度，而相反的疲于表面的幸福感隻會讓自己很累。

2020年馬上結束了，你對于幸福感有新的感悟嗎？歡迎評論轉發，一起分享你的幸福觀吧。關注小編，從曆史故事中學哲學。