概括吳承恩的生平?明嘉靖二十九年（1550），一輩子科舉蹉跎的大文豪吳承恩已經五十一歲了江南學政将這位老秀才名字報送朝廷，推薦他做了歲貢生歲貢生雖然比舉人的地位低，但比起秀才總算是高一點了，照例要到北京去，聽候朝廷選官授職或安排其他的出路吳承恩在北京并不被重視，等了兩個多月，沒有獲得起碼的官職，被安排到南京國子監去讀書，成為一名太學生，接下來我們就來聊聊關于概括吳承恩的生平?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

概括吳承恩的生平

明嘉靖二十九年（1550），一輩子科舉蹉跎的大文豪吳承恩已經五十一歲了。江南學政将這位老秀才名字報送朝廷，推薦他做了歲貢生。歲貢生雖然比舉人的地位低，但比起秀才總算是高一點了，照例要到北京去，聽候朝廷選官授職或安排其他的出路。吳承恩在北京并不被重視，等了兩個多月，沒有獲得起碼的官職，被安排到南京國子監去讀書，成為一名太學生。

南京國子監原是明初太學。

明太祖朱元璋在金陵稱帝建都後，感到育人才、正風俗，莫先于學校。于是循前朝舊制，于洪武十四年（1381）興建國子監，作為國家最高學府，即俗稱的“太學”。國子監的故址在今南京雞鳴山下成賢街一帶，四至範圍是北抵雞鳴山麓，南至珍珠橋，西到進香河，東近小營。成賢街的命名就因為國子監是培養賢才的學府而得名。今東南大學成賢街校區便是當年國子監的主要部分，四牌樓就是當時國子監的南門。據史料記載，國子監的學生最多時達近萬人。如永樂二十年（1422），在監學生9972人，外國留學生14人。國子監内建築極為宏偉。建築群中有正堂1座15間，名曰“彜倫堂”；支堂6座，分别為率正、修道、誠心、正義、崇志、廣業，每堂有15間；藏書樓約有14間； 有學生宿舍用的号舍1000多間，外國留學生使用的“王子書房”和光哲堂100多間，教師住宅數十間。另有講院、射圃、菜圃、磨坊、倉庫等100餘畝。中國古代最大的一部百科全書《永樂大典》，就是在國子監編抄成書的。這部大“類書”，連同目錄共計22937卷，分裝11095冊，總字數達3.7億。

明朝永樂年間遷去北京建的國子監稱“北監”，位于南京的國子監改稱“南監”。

吳承恩入南京國子監

吳承恩是淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人，平生也多次來到應天府（今南京市）。明嘉靖十年（1531）秋，吳承恩來應天府參加鄉試。此次科考，吳承恩名落孫山。嘉靖十三年（1534）秋，吳承恩再一次赴應天府參加鄉試，但是又再一次敗北而歸。嘉靖十六年夏天，吳承恩又抱着“學而優則仕”的理想，再赴應天府參加鄉試，這一次仍是名落孫山，以後吳承恩又連續考了幾次，但仍是榜上無名。到了明嘉靖二十三年（1544），吳承恩才被錄為歲貢生，到了嘉靖二十九年（1550），才正式進入南京國子監讀書。

這時，吳承恩的同鄉兼好友沈坤任國子監祭酒（校長），吳承恩跟他年輕時就相識，隻是後來沈坤中了狀元，官運亨通，吳承恩則科舉不力，兩人差距越來越大。沈坤倒是對舊時好友吳承恩非常照顧，另外當時吳承恩家境還算小康，所以南京“太學生”的生活比較安定。當時讀國子監有補貼，發的衣物有絹布衫、麻布衣、頭巾，冬季有棉衣、棉被，每二十五位監生由一個夥夫負責夥食。吳承恩在南京國子監每三天能吃一斤肉，一月一細桶醋，每天平均有香油三分、鹽三錢、醬二錢、花椒五分。吳承恩因為有妻室，每月還可以領六鬥米。此外，他每年還有回鄉假期兩個月。由于沈坤的照顧，吳承恩的回淮探親是相當方便的。

吳承恩南京讀書期間的交遊

吳承恩在南京國子監期間，寫過一首《如夢令》：“樓外碧波千頃，正對客心孤迥。遠樹斷雲橫，簾卷紫金山影。秋瞑，秋瞑，漁笛一聲煙艇。”寫盡了應天的秋色。吳承恩在南京國子監斷斷續續居住、求學了十幾年，南京城内外很多地方都留下了他的足迹。位于雞鳴寺附近的南京國子監，山水城林一色的玄武湖，還有十裡秦淮流域的東水關、夫子廟、桃葉渡、長吟閣一帶，都是吳承恩流連、活動最多的地方。這期間，吳承恩拜訪過寓居應天的淮安鄉賢潘埙、朱曰藩，聆聽過其教誨。他還和一些知名才子詩酒唱和，應酬往來，其中有詩畫家文彭、文嘉以及太史何良俊、張之象、黃姬水、盛仲交、周公瑕等。由于他的詩詞曲清雅流利，為人啧啧稱奇。所以，就連南京國子監的司業（主管教學的副校長）朱大韶，也樂意與這個“老學生”觞酌交馳，吟詩作賦。此時，吳承恩最自得的雅号就是“淮海浪士”，那時他拜在徐達後裔徐天賜的門下，常與文士結伴群遊，慷慨悲歌自己的潦倒不遇。

吳承恩在應天創作了不少詩詞，如吟詠秦淮長吟閣的《和吳山人長吟閣因贈》：“吳翁愛閑長不閑，風騷渺矣心追攀。置身百尺有高閣，舉目四圍皆好山。幽花俯檻水聲雜，小雨鈎簾雲影斑。飛仙指顧共客與，笙鶴時聞天外還。”又如吟詠雞鳴寺的《雞鳴寺》：“地拔憑觀豁，廊回引步深。晚雲山有态，秋寺樹多陰。徙倚彌成趣，頻來為寫心。平生奇尚在，随處具登臨。”又如送别友人的詩歌《送友人遊金陵》：“爾向長幹去，餘懷舊日遊。烏衣花裡巷，紅袖水邊樓。客舫明槐火，書囊潤麥秋。溫柔鄉可醉，須念大刀頭。”

那時候，吳承恩已經開始整理創作《西遊記》。沉浸在應天這一帶濃郁的文化氛圍之中，耳濡目染，也可以說為他創作這部中國古代浪漫主義文學的巅峰之作，提供了取之不盡，用之不竭的語言素材。

太學生涯的結束

嘉靖時期，在南京國子監注冊的學生比明初少得多, 隻一兩千人, 實際按部就班讀書、坐監者就更少, 有時不過三四百人。當上了“太學生”，也隻有兩條出路：一是繼續深造，參加科考；另一種是等待朝廷分配工作，但是等待的時間長，同時官職都比較低微。所以，大部分的挂名監生, 紛紛逃學, 他們以太學生的名義回家另謀養家治生之道, 甚至有終日無所事事的遊手好閑者。

由于吳承恩本身在科舉方面就沒有“運數”，而且南京國子監也沒有直通仕途的“終南捷徑”，因此吳承恩居然在南京國子監注冊了十幾年，雖然也曾常住于此，更多時候隻是虛應故事,時常回淮或外出。至嘉靖三十九年（1560），吳承恩才通過吏部的铨選，被任命為正八品的浙江長興縣丞，才重新開始了人生的另一段曆程。（羅志）

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來源： 金陵晚報