我們隻有更好的了解曆史，才會更加珍惜今天擁有的一切。在古代呢就有很多神話傳說故事，有法寶、坐騎、兵器以及一些神奇的樹，那麼你們知道山海經中十大神樹是哪些嗎?接下來呢就由探秘志小編為大家揭曉~

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山海經中十大神樹

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《山海經·西山經》：“﹝昆侖之丘 ﹞有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠;可以禦水，食之使人不溺。”傳說吃了這種仙樹的果實，能讓不會遊泳的人可以不溺水。

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《山海經·海内西經》：“服常樹，其上有三頭人，伺琅玕樹。”神話傳說中的仙樹，現今一指美玉，二指珠樹。

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《山海經·海外南經》：“三株樹在厭火北，生赤水上。其為樹如柏，葉皆為珠。一曰，其為樹若慧。”三珠樹在厭火國的北面，生長在赤水岸邊，那裡的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍珠。另一種說法認為那裡的樹像彗星的樣子。

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《海經·海外南經》：“窫窳龍首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人。有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。氐人國在建木西。”

傳說建木是溝通天地人神的橋梁。由于伏羲、黃帝等衆帝都是通過這一神聖的梯子上下往來于人間天庭。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等。

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《山海經·大荒南經》“有不死之國， 阿姓，甘木是食”。《山海經·大荒南經》晉 郭璞 注：“甘木即不死樹，食之不老。”《山海經·海外南經》昆侖開明北有“不死樹”。

不死松又名龍血樹，神話傳說中的一種樹，人食之可得長生。

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《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”郭璞注：“扶桑，木也。”扶桑與太陽的聯系是觀測太陽時建立起來的。“九日居下枝，一日居上枝。”是說“十日”(十天幹)依次經過，與羲和生十日相合。

傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏(三足烏鴉，太陽之靈)從此處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門。

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《海經·大荒北經》：西北海外，黑水之北······大荒之中，有衡石山、九陰山、洞野之山，上有赤樹，青葉赤華，名曰若木。青葉紅花，名字叫若木。這是什麼樹呢?

元代官修的《農桑輯要》記載: “苎麻本南方之物,木棉亦西域所産。近歲以來，苎麻藝于河南，木棉種于陝右。(但其中所說“木棉亦西域所産”是不對的)”應該是木棉最早出自陝西，我國西北地區雖然氣候較寒冷，然而上古時并不算冷，适合作物生長，而符合山海經裡“若木”特征的唯有木棉。自不周山倒了之後，朔風吹來，地球環境滄桑巨變，木棉樹樹種随風飄散到我國溫暖的南方地區落腳紮根。

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《南山經》：南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨于西海之上。多桂多金玉。······有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。

迷榖樹，又稱迷谷樹。實為梧桐樹之“白梧”。白梧就是白色的梧桐。其樹白皮白質，黑色紋理如構樹。既不是泡桐，也不是法國梧桐，實為中國梧桐。現實中已經絕迹或尚未發現。白梧原地青藏高原，西招搖山在青海玉樹之地。迷榖樹也是山海經裡的“文玉樹”，是鳳凰栖息之神樹。

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《山海經·中山經》“少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名帝休，葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實，服者不怒。”亦稱“不愁木”。傳說中異木名。食其實可解除憂愁。也可作‘食之可以平複情緒，不易發怒。

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《山海經·中山經》：“又北三十裡,曰講山,其上多玉,多柘,多柏。有木焉,名曰帝屋,葉狀如椒,反傷赤實,可以禦兇。”據說這棵樹有巨大神奇能量，可以抵禦敵人的進攻。

結語：看完上述小編為大家盤點的山海經中十大神樹，相信大家都有所了解了吧!神話故事作為中國曆史瑰寶中的一大組成部分，不管其是否真實存在，也是人們的一種美好幻想和追求。

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