在古人眼裡，天空就如同一個街市，他們把恒星劃分為“三垣”和“四象”七大星區：

“紫微垣”象征着皇宮，

“太微垣”象征着行政機構，

“天市垣”象征着繁華街市；

而“東蒼龍，南朱雀，西白虎，北玄武”則為“四象”：

冬春之交，蒼龍顯現，春夏之交，玄武升起，夏秋之交，白虎露頭，秋冬之交，朱雀上升。

除了這“天空之城”外，天空中每顆星星的名字也凝結着古人的智慧和浪漫，

火星叫熒惑，金星叫太白，

柳宿是朱雀的嘴巴，

心宿是蒼龍的心，

軒轅十四是獅子座的前腳，

土司空是鲸魚座的尾巴，

畢宿五是金牛座的眼睛，

海石三聽起來總有種海枯石爛的浪漫，

北落師門，大魁夫子，南極老人，五帝内座聽起來也是威武炫酷。

再想象一下，古人擡頭仰望星空，指着北鬥七星點名：天樞、天璇、天玑、天權、玉衡、開陽、瑤光，依次念一遍是不是仿佛再召喚七位仙女？

此時，你是不是覺得古人也太太太會起名字了吧，看到這些古人給星星取得充滿浪漫氣息的名字，覺得形象貼切又美得不行！

古人從來都是講究象天法地，就是效法天地，天上有的地上按照規制來一套，同樣地上有的天上也會有，

所以，在古人的想象中，天上不僅有“天空之城”的浪漫，還有怡然自得的“農家樂”。

在鬥宿中就有“農丈人”，有“天龠（yuè，一種像蕭的樂器）”，有“狗”，“狗國”，“天雞”，有“天淵”，“鼈”，這樣一派“老農耕田，遠處雞犬相聞，湖畔老鼈嬉戲”的田園風光。

鬥宿，北方玄武第一宿，源于中國古代先民對遠古星圖的長期觀測和對星辰的自然崇拜，是古代天文學和中國神話結合的産物。中國南方九月上旬的晚8點左右可以在正南方低空中看到鬥宿、箕宿和人馬座，位置略高于天蠍座的蠍子尾。

此時，《西遊記》中“雞啄米，狗舔面”是不是特别有畫面感。

天空中的“水族館”，尾宿 這個名字顧名思義，在蒼龍七宿中被認為是東方蒼龍舞動的大尾巴。古時燕之分野，包括尾，神宮，龜，天江，傅說，魚六個星官。

井宿為南方朱雀七宿之首，這顆星明亮，有八星，星官20個，代表國富民安，天下太平，如色變則動蕩不安。有“南河”“北河”“丈人（老人家）”“子（兒子）”“孫（孫子）”“天樽（酒杯）”，一副“最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。”的社會主義新農村的“村居圖”啊。

這裡還有蘇轼的“獵殺時刻”， 在天狼星的東南方，有一個星官叫“弧矢”，即弓箭的意思，箭頭直指天狼星，反過來講就是天狼星在弧矢星的西北，故“西北望，射天狼。”

危宿，為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰鬥中，斷後者常常有危險）。有星官11個，其中有一個4顆星組成的開口四邊形，叫作“臼”，“臼”上方有一個3顆星相連的“杵”，“杵”上方有“造父”，“造父”是古時駕馬車高手，看來古人也是一樣，無論外面多麼厲害，回到家也是一樣的柴米油鹽醬醋茶。

參宿中還有“廁”四星，“屎”一星，有遮擋廁所異味的“屏”，這些與中國古代衛生相關的設施也都搬到了天上，可見天上的社會真是人間的複刻，應有盡有。最不可思議的是，古代星占學家通過觀察天上如廁之人的便便，來預測人間是否疾病多發，星黃則吉，發青白色或者黑色則不正常，說明人間也免不了會有很多人生病。

還有虛宿中的哭星，泣星，看着還真有點“玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。”的感覺，實屬紫微鬥數中的悲傷之星。

218星官中還有很多有意思的名字，例如地名“長沙”，“天津”，“青丘”，

還有藝術有時候不僅接地氣，還接地府的“墳墓”，“大陵”，“積屍”等。