“梅仁杏？”
“嗯？”
“依你看，徭與役該是什麼含義？”
“原地的勞作是傜，流放或遠征為役。”
“區别在哪呢？”
“斷氣的約定俗成與連貫的文化内核，不一碼，——前者是規矩或規則。”
“‘斷氣’又是指啥呢？”
“不顧根本，單據主觀的任性随意。”
“噢——……诶，約定俗成有沒有可能成為未來的文化？”
“有可能。”
“那你這說法豈不是自相矛盾？”
“矛和盾是一家的，又忘了，噷噷噷噷。”
“哦對對對對，有矛盾卻不沖突，絕對真理！”
“沒錯。”
“隻是…我想知道如何使用……”
“就拿文字的釋義來說，古代造字、用字的六書法即象形、會意、形聲、指示、轉注與假借，如今不可亂使了，但引申不出意外地會成為将來豐富文化的方式或手段。”
“約定俗成的解釋相當于文字的引申義？”
“對。倘若約定俗成能夠自成一體，就會被吸收作文化。”
“隻是在出現的時候，判斷不了是否能夠自成一體，不可不交給時間去驗證。”
“正确。”
“保護好百花共放的狀态，方向定在發展上就行了！”
“能不能給我留兩句？”
“哈哈哈哈，行行行，你說兩句！”
“呃…我同意……”
“被我說完了？不好意思，呵呵呵呵呵呵呵……”
“沒有。”
“哦？”
“文化内核是指什麼？”
“是嚎，我尚不明白……”
“根本與方向就是文化内核，——不需要區分古今中外。”
“我先理一理，琢磨琢磨。”
“想搞清楚，不難，把握、拿捏因果與邏輯就可以。”
“謝謝！”
“再會再會。”
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