封神大戰結束後，李靖、楊戬、哪吒、金吒、木吒、韋陀、雷震子七人因有興周滅商大功德，因此得到昊天上帝敕封，肉身成聖，逍遙仙界。

截教助纣為虐，逆天而行，自不必說。西岐陣營中參加封神大戰，推進興周滅商大業的人不在少數，為何其他人就不能肉身成聖呢？

從理論上說，西岐陣營中，但凡支持興周滅商，建立功業，積攢下一定功德者，人人都有機會肉身成聖。

隻是，現實與理論永遠都是大相徑庭。

事實上，隻要是凡人，就沒有機會，也沒有資格肉身成聖。

因為凡人的本質是人。無論是在人間還是在天庭，人都屬于被操控，被左右，被壓迫的存在。

封神世界實力為尊。人，力量孱弱，隻能屈從。就算如方弼、方相那種力大如牛、膽大如虎的人中豪傑，就算如武王姬發那種開國稱君、地位極尊的人中龍鳳，在仙人的眼中，依然屬于蝼蟻，永遠低他們一等。

在封神大戰結束後，凡人中的普通将士一律成為炮灰，被風煙吹散。凡人中的英傑有兩個去處。一個是在人間封侯拜将，百年歸老之後，可以享受後代祭祀；一個是死後封神，以人道教的身份成為天庭諸神中的一員。

無論是在人間，還是在天庭，這些人全都是闡教仙人的附庸。

附庸當然沒有機會，也沒有資格享受肉身成聖這種讓無數中低級仙人也渴望、也羨慕的超級大禮包。

闡教仙人中，玉虛宮十二仙首這種金仙強者本有機會肉身成聖。

原著第十五回說道，三教聖人之所以要搞封神榜，原因之一是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”。

在封神世界中，其實，不單單是玉虛宮十二仙首，就算是他們的大師兄南極仙翁，都已經向昊天上帝稱臣。

在殷郊叛亂故事中，為降伏手持番天印的殷郊，南極仙翁接受委托前往瑤池拜見金母，借取聚仙旗。原著說：“南極仙翁即忙收拾，換了朝服，系了玎珰玉珮，手執朝笏，離了玉虛宮，足踏祥雲，飄飄蕩蕩……來到瑤池。”

此前，南極仙翁到玄都洞見了老子，都沒有換衣服，此刻去見王母，則特意換了朝服，拿了朝笏，全然一副臣子見君王的打扮。見到王母之後，南極仙翁也尊瑤池金母為聖母，自稱小臣子，足以說明彼此之間的的确确就是君臣關系。

既然南極仙翁包括十二仙首已經對昊天上帝、瑤池金母稱臣，那原著所謂的昊天上帝命十二仙首稱臣是什麼意思？

隻因南極仙翁與十二仙首雖然對昊天上帝稱臣，确立了彼此之間的君臣關系，但是，南極仙翁也好，十二仙首也罷，他們都沒有在天庭擔任具體職務。

換言之，南極仙翁與十二仙首隻是口頭稱臣，實際上并不受昊天上帝管束。

隻要他們答應去天庭上班，那至少是個部門主管，成為一方主神。那樣的話，十二仙首就算是肉身成聖了。

隻是肉身成聖對于哪吒、韋陀等人算是超級福利，對十二仙首來說則雞肋得很。他們他們追尋的是金丹大道，是有朝一日成為大羅金仙，擁有無盡壽元，永遠逍遙在天地之間。

不過，對于正在極速擴張的天庭神仙集團，十二仙首與他們的老師元始天尊都不敢輕視。他們自身不屑于加入，但并不妨礙他們派出自己的弟子與仆從加入。

畢竟，在未來的天庭諸神中占據一定席位，對于他們自身的利益也有大好處。

而以肉身狀态成為天庭正神，遠比以魂魄狀态成為天庭正神的待遇要高得多。為此，十二仙首從很早就開始盤算，讓自己的弟子，即闡教第三代仙人進入天庭。

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