獅面空行母法亦是薩迦“十三金法”中的一種，其傳承源自仁巴日譯師，其故事頗有意思。

往昔，巴日譯師羅紮瓦赴印求法，居于尼泊爾時，曾與外道長老嘎登傑布辯論，以超勝的佛法取得勝利。嘎登傑布不甘心失敗，心生怨恨，威逼譯師舍棄三寶，改歸其門宗，否則将在七日内以咒詛之術取譯師的性命，譯師羅紮瓦甯死不從。但是嘎登傑布是一位具有極大神通力的外道長老，其咒術極其靈驗，無奈，譯師立即前往拜見龐亭巴尊者，陳述事情經過，尋求庇護之法。龐亭巴尊者指示，譯師應立即前往印度金剛座，在那裡将會找到破解的辦法，并加持譯師令得神足疾行，一上午便到達了印度金剛座。

在金剛座，譯師拜見了大成就者多傑丹巴，再次陳述事情經過，請求尊者的幫助。多傑丹巴尊者說：“今天是九号，你籌備豐盛的供品，明天我們做一次荟供，空行母會有辦法幫助你的。”譯師用四兩金子置備供品、四兩金子供奉上師多傑丹巴，在十号這天，如期舉行荟供。荟供時，獅面空行在空中顯現真身，并告訴譯師羅紮瓦：

“外道咒詛，勿需害怕，金剛座北，有山如牛，于此山中，如心髒處，天成之洞，進入洞中，掘開土層，三肘四指，有一經卷，火漆包裹，擊碎火漆，内有金箱，内複有箱，菩提木制，松耳石箱，瑪瑙石箱，數重寶箱，依次打開，最内中置，藍黑布料，其質上乘，上有咒文，我等空行，心血所書，前無‘嗡’字，後無‘梭哈’，中無加字，亦無斷點，如是咒語，心生虔敬，日日念誦，二十一遍，自得救護，多不可誦，切切牢記。”

第二天，譯師按照獅面空行指示，找到山洞，奉獻紅色空行母食子後，果然在地下掘得種種寶箱，取出了經卷，看後将其珍重地佩于頸上，并不斷地依之進行了念誦，所念咒數遠遠超出了空行所告誡的數目。

第三天晚上，由于嘎登傑布的咒詛之力，外道所供奉的各種神女、魔神等紛紛于前夜、中夜、後夜時前來施障加害，但均未成功。淩晨時分，獅面空行再次現身，告訴譯師，嘎登傑布已吐血而亡。

其實，外道師本來可以不死，但是由于譯師念誦了過多的咒語，咒語巨大的力量令外道師自食惡果。

得此消息，譯師羅紮瓦歡喜無比，迫不及待地禀明了多傑丹巴尊者，此時，尊者心中已經知道了事情的經過，又見譯師樂于外道的死亡，甚為不悅，責備譯師毫無慈悲可言，發怒說：“末法時代，有師如我，則弟子必如你！”一把奪走了譯師脖子上佩戴的經卷，将譯師轟了出去，聲稱再不相見。但譯師信心絲毫不退，不肯離開上師所在的金剛座，多年間僅靠多傑丹巴的侍者瑪哈哈薩瑪在腰帶中夾裹少許食物維生，直到十二年後，尊者終于将獅面空行的各種灌頂、教敕、竅訣并諸事業支分等圓滿賜予。

巴日譯師羅紮瓦學成返藏後，将獅面空行法門圓滿授予了薩迦五祖之首大慈貢嘎甯布，成為了不出寺牆的“十三金法”之一，以後曆代輾轉相傳，從未間斷地傳至今天。

接下來請朋友們欣賞一組編号為138-124452的嘎瑪嘎赤畫派的文殊菩薩唐卡：