憫農這詩告訴我們什麼?鋤禾日當午，汗滴禾下土誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？，我來為大家講解一下關于憫農這詩告訴我們什麼?跟着小編一起來看一看吧!

憫農這詩告訴我們什麼

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

這首耳熟能詳，就算幼兒園的小朋友都能吟誦的五言古詩，是唐朝詩人李紳早期創作的《憫農》詩二首中的其二，還有其一也很熟知。

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題。

第二首詩描繪了農民在烈日當空的正午，在農田裡勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活。最後以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣蘊意深遠的格言，表達了詩人對農民真摯的同情之心。

這組詩選取了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中刻畫了當時社會的矛盾。

這兩首詩不僅在民間廣泛流傳，在文學史上也有一定的影響。近代以來，更是經常作為思想教材入選小學教科書，作為啟蒙讀物給少年兒童以教育啟迪。

應該說這組詩是很有思想深度的，特别是現在越來越多的孩子們出生在城市，不清楚農民勞作的艱辛，也往往不愛惜糧食，讀一讀這組詩很有意義。

其一

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。

這首詩一開頭就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而生動地描繪了豐收的景象，以“種”和“收”贊美了農民的辛勤勞動。

第三句再推而廣之，展現出四海之内荒地變良田，與前兩句連接起來便構成了處處碩果累累、遍地黃金的生動景象。詩人用層層遞進的筆法，表現了勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力。

然後筆鋒一轉，就是在這樣大豐收的情景下，卻“農夫猶餓死”。巨大的反差把問題突出出來，令讀者去思考是誰制造了這人間的悲劇？

其二

農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。

又有誰知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？

這首詩一開始就描繪烈日當空的中午，農民依然在田間耕作。滴滴汗珠都是農民的血汗，澆灑在灼熱的土地上。

可有誰想到農民不避嚴寒酷暑、終年辛勤勞作的生活？

在這一句深沉的慨歎之中，凝聚了詩人無限的憤懑和真摯的同情。

這組詩在百花競麗的唐代詩苑，算不上是精品，但卻流傳很廣，婦孺皆知。

究其原因是因為《憫農》組詩語言通俗、質樸，音節和諧明快，朗朗上口，容易背誦。同時，詩人沒有空洞抽象地叙說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比，來揭露問題和說明道理。這一點，很容易為廣大底層百姓所喜歡和接受。

此詩立意很好，表現手法也很高明。正如吳喬《圍爐詩話》所言：

詩苦于無意；有意矣，又苦于無辭。如“鋤禾日當午”雲雲，詩之所以難得也。

這就是說寫詩苦于沒有意境，有了意境又沒有精确的詞語描繪，像“鋤禾日當午”這首詩，既有很好的思想也就是意境，又有合适的詞語表達，很難得。

詩以言志，能夠寫出《憫農》組詩的詩人，應該是一位憂國憂民、心系蒼生天下的聖人，作者李紳也被譽為“憫農詩人”。

但真實的李紳在入仕以後，所作所為又是如何呢？

李紳(772年-846年)，字公垂，亳州谯縣古城人(今安徽省亳州市谯城區古城鎮)人。進士及第，補國子助教，曆任江、滁、壽、汴等州刺史及宣武軍節度使、宋亳汴穎觀察使，入朝為中書侍郎、同平章事，擢尚書右仆射，改門下侍郎，封趙國公，為相四年。牛李黨争，為李(德裕)黨重要人物。出為淮南節度使。唐會昌六年(846年)，病逝于揚州，追贈太尉，谥号"文肅"。

李紳可謂是唐朝宰相詩人，官做得不小，也頗有權勢。

他是唐中書令李敬玄曾孫，也算是含着金湯匙出生的。但其六歲喪父，随母遷居無錫，由母教以經義。這一變故使李紳過早感知生活的艱辛，接觸底層百姓的生活。

青年時李紳目睹農民終日勞作而不得溫飽的情形，以同情和憤懑的心情寫出了《憫農》二詩，被譽為“憫農詩人”，給後世留下了千古不朽的名句。

但是王士禛《唐人萬旨絕句選》卻沒有将其入選，而“以膚廓為空靈、以缥缈為神韻，宜人多有不滿”之論。

王士禛之論，迎合了一部分人的理念，而李紳本人的所作所為也的确值得質疑。

首先是其豪奢的生活

李紳步入仕途飛黃騰達後，喪失了詩歌中的憫農之心，逐漸蛻變成一個花天酒地、濫施淫威的腐官酷吏。同時代的韓愈、賈島、劉禹錫、李賀等人無不對其嗤之以鼻。

劉禹錫任蘇州刺史時，曾應邀參加節度使李紳的宴會，他看到李紳家中私妓成群，于是寫下了《贈李司空妓》一詩：

"高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。"

同為詩人，對比的表現手法都很娴熟，劉禹錫說“佳肴美酒，歌姬美色，輕歌曼舞，你李司空早已習以為常，養尊處優過着奢侈糜爛的生活，可我劉禹錫卻肝腸寸斷，于心不忍哦。”

李紳豪奢糜爛的生活讓當時的人都看不下去了。

前段時間網上有個很流行的說法，說李紳喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費活雞三百餘隻，緻使院内被宰殺的雞堆積如山。

這個事沒有曆史記載，一般都認為是杜撰出來的。不論李紳生活多麼豪奢，但無中生有是不可取的。

其次，是李紳為官濫施淫威。

在出任淮南節度使時，對百姓疾苦極為漠視，其治下百姓終日惶惶不安，紛紛渡江淮而逃難。

其下屬前來報告，李紳卻振振有詞，說：“你見過手捧麥子嗎？飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠随風而去不必來報。”

對百姓的漠視居然到了這個地步，遠不是寫作《憫農》時的境界了。

李紳不僅生活豪奢，而且愛耍權威，無情無義。這些事史料記載很明确，豹眼就不在此啰嗦了。

李紳死後，由于生活豪奢、為官酷暴、濫施淫威，被定性為酷吏，受到了“削紳三官，子孫不得仕”的懲罰。

可見，李紳并不是啥好官，連累子孫都不能再出仕為官。

當然，李紳卷入了史上著名的“牛李黨争”，而且是李德裕一派的幹将，不可避免地在失勢時遭到打擊報複。但其生活豪奢、為官酷暴是不争的事實。

《憫農》組詩是好詩，描寫了農民勞作的不易，而且提醒世人不要忘記糧食的珍貴，要珍惜。這在任何時候都不會過時，經濟越富庶，就越應該注重節約。

作為幼兒少年的啟蒙讀物，這組詩理該進入教材。但作為成年人也該了解作者飛黃騰達後的所作所為，不能把兩方面混為一談，更不能倒洗澡水連同孩子一起倒掉。否則，源遠流長的中華文化就沒有了傳承的基礎。

還是那句老話，取其精華，去其糟粕。

由此可見，不忘初心是多麼難得，多麼重要。說啥并不重要，關鍵是看他做了些啥。

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