臘八節,俗稱“臘八” ,即農曆十二月初八,古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統,一些地區有喝臘八粥的習俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日,稱為“法寶節”,在此收集了關于臘八節的詩詞集錦,同時,祝大家臘八節快樂!臘八日水草庵即事清·顧夢遊清水塘邊血作磷,
正陽門外馬生塵。
隻應水月無新恨,
且喜雲山來故人。
晴臘無如今日好,
閑遊同是再生身。
自傷白發空流浪,
一瓣香消淚滿巾。
臘八節是我國民間重要的傳統節日,曆史上,許多文人墨客争相詠頌臘八節,留下了不少脍炙人口的名篇佳作。大臘晉·裴秀日躔星記,大呂司晨。
玄象改次,庶衆更新。
歲事告成,八臘報勤。
告成伊何,年豐物阜。
豐裎孝祀,介茲萬祜。
報勤伊何,農功是歸。
穆穆我後,務蕾蒸黎。
宣力菑畝,沾體暴肌。
飲飨清祀,四方來綏。
充仞郊甸,鱗集京師。
交錯貿遷,紛葩相追。
摻袂成幕,連衽成帷。
有肉如丘,有酒如泉。
有肴如林,有貨如山。
率土同歡,和氣來臻。
祥風協調,降祉白天。
方隅清谧,嘉祚日廷。
與民優遊,享壽萬年。
晉時河東聞喜人裴秀,由魏仕晉,不覺又到歲終臘日,提筆揮毫寫出《大臘》詩一首,詩中描述了古代臘祭時,祭祀百神,向百神報告“年豐物阜”的好年景,感謝百神保佑萬事成功的場景。臘日唐·杜甫臘日常年暖尚遙,
今年臘日凍全消。
侵淩雪色還萱草,
漏洩春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉,
還家初散紫宸朝。
口脂面藥随恩澤,
翠管銀罂下九霄。
從詩句中可以看出,往年的臘日天氣還很冷,溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和,冰凍全消。詩人高興之餘準備辭朝還家,縱酒狂飲歡度良宵,但此時此刻,他又因感念皇帝對他的恩澤,不能随便走開。臘節北齊·魏收凝寒迫清祀,
有酒宴嘉平。
宿心何所道,
藉此慰中情。
寫出了寒凝大地、數九隆冬時節,人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神,感謝百神的福佑,抒發久已宿居于心中的敬神之情。十二月八日步至西村宋·陸遊臘月風和意已春,
時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門裡,
牛迹重重野水濱。
多病所須惟藥物,
差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋,
更覺江村節物新。
詩中寫道,雖是隆冬臘月,但已露出風和日麗的春意。柴門裡草煙漠漠,野河邊有許多牛經過的痕迹。臘日裡人們互贈、食用着佛粥(即臘八粥),更感覺到清新的氣息。臘八粥清·道光帝一陽初夏中大呂,
谷粟為粥和豆煮。
應時獻佛矢心虔,
默祝金光濟衆普。
盈幾馨香細細浮,
堆盤果蔬紛紛聚。
共嘗佳品達沙門,
沙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平,
還向街頭擊臘鼓。
清代,朝廷于臘八這天,有賜粥的風俗。清道光皇帝曾作詩《臘八粥》,可以想見,施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動,人湧如潮。臘八清·夏仁虎臘八家家煮粥多,
大臣特派到雍和。
聖慈亦是當今佛,
進奉熬成第二鍋。
詩中描寫道,臘八一到,民間家家戶戶都要煮臘八粥吃,而朝廷乃當世活佛,他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載,清代雍和宮有四口煮粥的大鍋,鍋最大的直徑為二米,深一米五,可容米數擔。熬粥時,第一鍋粥是奉佛的,第二鍋粥是賜給太後和帝後家眷的,第三鍋粥是賜給諸王和少主府的,第四鍋粥是賜給喇嘛的。臘八粥清·李福臘月八日粥,傳自梵王國。
七寶美調和,五味香摻入。
用以供伊蒲,藉之作功德。
僧民多好事,踵事增華飾。
此風未汰除,歉歲尚沿襲。
今晨或饋遺,啜這不能食。
吾家住城南,饑民兩寺集。
男女叫号喧,老少街衢塞。
失足命須臾,當風膚迸裂。
怯者蒙面走,一路吞聲泣。
問爾泣何為,答之我無得。
此景望見之,令我心凄恻。
荒政十有二,蠲赈最下策。
悭囊未易破,胥吏弊何敦。
所以經費艱,安能按戶給。
吾佛好施舍,君子貴周急。
願言借粟多,蒼生免菜色。
此去虛莫償,嗟歎複何益。
安得布地金,憑杖大慈力。
倦然對是的,趾望丞民粒。
清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法,同時還反映了舊時荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景,思想内容極為深刻。
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