文藝複興的特點和原因?文藝複興運動是發生在14-17世紀的一場以複興古希臘羅馬文化為名，反映新興資産階級要求的歐洲思想文化運動興起于意大利北部的商業城市佛羅倫薩、威尼斯、熱亞那等，16世紀擴散到歐洲的其他地區代表人物有大家熟知的“文學三傑”但丁、皮特拉格、薄伽丘；“美術三傑”達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾；以及英國作家莎士比亞文藝複興設計的範圍包括但不限于文學、繪畫、建築、雕刻、哲學、音樂、科學等方面，接下來我們就來聊聊關于文藝複興的特點和原因?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

文藝複興的特點和原因

文藝複興運動是發生在14-17世紀的一場以複興古希臘羅馬文化為名，反映新興資産階級要求的歐洲思想文化運動。興起于意大利北部的商業城市佛羅倫薩、威尼斯、熱亞那等，16世紀擴散到歐洲的其他地區。代表人物有大家熟知的“文學三傑”但丁、皮特拉格、薄伽丘；“美術三傑”達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾；以及英國作家莎士比亞。文藝複興設計的範圍包括但不限于文學、繪畫、建築、雕刻、哲學、音樂、科學等方面。

那麼什麼是文藝複興，偉人們複興的是什麼東西，為什麼要複興一兩千年前的古希臘羅馬的文化呢？我們簡單的用兩組圖片來感受一下。

上圖和下圖對比一下，之間的差異你也能感受到了；上面的聖母像是中世紀創作的，下面的這組圖是文藝複興時期拉斐爾創作的聖母像。

從兩圖的對比中很明顯可以看出：中世紀的聖母像呆闆、神聖、且目無生氣、沒有任何表情，聖子的表情，啧啧，不知道的還以為是恐怖片呢；文藝複興時期拉斐爾創作的聖母像接地氣，有人氣；慈祥，溫柔，散發着母性的光輝，像是降臨人間的聖母。概括一下，拉斐爾的聖母畫像上所體現出來的東西就是文藝複興時期提倡的人文主義。

再來一組圖

這兩座雕塑作品名氣太大了，很多人都見過，上面的這座是古希臘時期的拉奧孔，下面的這座是文藝複興時期米開朗琪羅的大衛，對比一下這兩雕塑有很多共同點，肌肉男，裸體、暴露狂，不要臉的連個内褲也不穿，咳 咳 咳 咳 ...我正經一點，這兩座雕塑展現出了豐滿的高度的人體美學，人物肌肉隆起，充滿了力量，線條清晰明朗，結構層次突出，人體的不同部位比例和結構恰到好處，展示了人本身的力量美，人作為萬物之靈長的高貴所在。這也是文藝複興時期提倡的人文主義所在。

那為啥叫複興了，從古希臘的《拉奧孔》我們可以看出，古希臘時期的偉大哲人們，藝術家已經認識到了人的作用和人的價值。但是黑暗的中世紀，基督教統治歐洲的那1000年，教會說：八嘎，上帝怎麼能漏小雞雞，你這是亵渎神，拉出去燒死。那一千年，教會說了算，不僅瘋狂的破壞古希臘的雕塑等作品，還讓歐洲人行禁欲主義，苦修，進修道院，你說這是人過的日子們。

随着經濟的發展，歐洲的資本主義萌芽興起，新興的商人、手工工廠主、銀行家等早期的資産階級等，過不了那種禁欲苦修的生活，高喊“我們要追求财富，我們要追求幸福，我們要追求美好的愛情！”于是一批認識人、反映人，追求人的自由幸福的，反映資産階級願望的文藝作品就順應時代潮流的出現了，人們發現，古希臘時期就有這種東西，于是就打着古希臘的旗号，叫做文藝複興。