論語第三章原文譯文理解?行正義的人是誰？《真義論語》第三章句 子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之君子哉”，下面我們就來說一說關于論語第三章原文譯文理解?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
論語第三章原文譯文理解
行正義的人是誰？
《真義論語》第三章句 子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
譯：先生說：“君子以義為本質，以禮實行，以謙遜顯出，以守信完成。這就是君子。”
解讀【君子承載着行義的責任】：君子的本質是義，内剛且正。實行義，方式是合适合宜的，易被人所接受；内外顯示是謙遜的，不狂妄虛心好學；言行一緻有信譽，從而能成事，這就是先生對君子的完整要求。
簡單講：君子：内心是正義的，行動是合宜的，自身是謙遜的，以守信而成就。君子是内、外、行、果，都是好的，全具備。
論語中，與義直接相關的有“士”、“成人”和“君子”，但君子承載着“義”的最大“義務”即義之務，是行動派，不是形象派。“君子以義為質”，後面其他章句有講“君子義以為上”，如果君子失去“義”之質，無論外表如何，都稱不上君子。
論語首章句中，先生說過“人不知而不愠，不亦君子乎？”，因此君子是不求名的，不依外顯而示人，君子最重要的是講義行義。
“文質彬彬”是我們現代人所認為的君子形象，但最重要的是要明白此時的“質”，是“義”，沒有這個“義”之“質”，一切“彬彬”都是假君子形象，僞君子形象。你身邊有文質彬彬的人嗎？哪些人是文質彬彬的人呢？
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