最新飛花令詩詞大會?最近《中國詩詞大會》熱播，中華古典詩詞一下子就抓住了人的眼球，其中的“飛花令”更是圈粉無數今天不如好好來認識認識這個“飛花令”，下面我們就來聊聊關于最新飛花令詩詞大會?接下來我們就一起去了解一下吧!

最新飛花令詩詞大會

最近《中國詩詞大會》熱播，中華古典詩詞一下子就抓住了人的眼球，其中的“飛花令”更是圈粉無數。今天不如好好來認識認識這個“飛花令”。

飛花令其實是行酒令的一種。古人喝酒開宴，會有一些助興和取樂的遊戲，而飲酒行令就是其中備受文人士大夫歡迎的一種。這種遊戲早已産生，而到隋唐時期已經趨于完備。總的來說，行酒令時推一人為令官，其餘的人聽其号令，輪流說詩詞或做其他遊戲，違令的人或者輸的人就要飲酒了。說詩詞的是雅令，做擲骰、抽簽、劃拳、猜數等遊戲的則是通令。飛花令就是雅令的一種。

“飛花”一詞出自唐代詩人韓翃的《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。”所謂“飛花令”，就是在行酒令的時候，所說的詩詞要含有“花”字。較為嚴格的形式是按一定的順序，比如第一個人說的時候“花”在首字，第二個人“花”就在第二個字，以此類推。由于古典詩詞一般以五言七言為主，因此到第七個人也就是“花”在第七個字位置上的時候，表示一輪完成了，不過可以繼續循環下去，答不上來的就被罰酒。比如說現在一行十人行“飛花令”：

甲：花萼樓前春正濃。

乙：看花醉去更相從。

丙：月移花影到窗前。

丁：美人如花隔雲端。

戊：流水自流花自開。

己：千樹萬樹梨花開。

庚：舟有笙歌岸有花。

辛：花枝滿院空啼鳥。（新一輪開始）

壬：三花落地君猶在。

癸：今日花開已一年。

甲：山寺桃花始盛開。

乙：雲想衣裳花想容。

丙：此中須放桂花開。

丁：江城五月落梅花。

……

當然這種形式并非固定。比如可以直接說一句帶“花”的詩，“花”在詩中的位置對應到按順序确定的某個人上，他就要喝酒，巴金的《家》第十三章中描述的“飛花令”，就是這樣的。在這章裡，原本是一家人一起吃年飯，年輕一代坐一桌，一共十二個人，熱熱鬧鬧的，高興起來時便說要喝酒，但還要想個喝酒的辦法，就決定行酒令。于是除去年紀較小的3人，其餘9人便玩起了“飛花令”。

“那麼讓我先說。三表弟，你先吃酒！”琴一面說，一面望着覺慧微笑。

“為什麼該我吃酒？你連什麼也沒有說，”覺慧用手蓋着酒杯。

“你不管，你隻管吃酒好了。……我說的是‘出門俱是看花人’。你看是不是該你吃酒！”

衆人依次序數過去，中間除開淑芬、覺世、覺群三個不算，數到花字恰是覺慧，于是都叫起來：“該你吃酒。”

“你們作弄我。我不吃！”覺慧搖頭說。

“不行，三弟，你非吃不可。酒令嚴如軍令，是不能違抗的，”瑞珏催促道。

覺慧隻得喝了一大口酒。他的臉上立刻現出了笑容，他得意地對琴說：“現在該你吃酒了。——春風桃李花開日。

從覺慧數起，數到第五個果然是琴。于是琴默默地端起酒杯呷了一口，說了一句“桃花亂落如紅雨”，該坐在她下邊的淑英吃酒。淑英說一句“落花時節又逢君”，又該下邊的淑華吃酒。淑華想了想，說了一句“若待上林花似錦”，數下去，除開淑芬、覺群等三人不算，數過淑貞、覺英、覺慧，恰恰數到覺民。于是覺民吃了酒，說了一句“桃花潭水深千尺”。……

在《中國詩詞大會》中，節目組引進“飛花令”之名，以類似的形式開展同台競技，并且不僅僅使用“花”字，而且增加了諸如“雲”、“春”、“月”等高頻字，兩位選手輪流說出含有這一關鍵字的詩句，這就更考驗詩詞儲備和臨場應變能力，更具競賽性。

除了飛花令，還有許多有趣的雅令。《紅樓夢》中常有行酒令的情節，其中第六十二回記載他們行酒令行的是射覆，又名覆射。當時寶钗就說：“把個酒令的祖宗拈出來。‘射覆’從古有的，如今失了傳，這是後人纂的，比一切的令都難。”射覆早在漢代就已經出現，是一種猜謎遊戲，用東西将某物遮蓋起來，讓人猜測。所謂“射”是猜度之意，“覆”是覆蓋之意。唐代時射覆被運用到了酒令之中，成為酒令的一種，因此被寶钗稱為“令祖宗”。在《紅樓夢》裡，射覆的玩法是覆者先用詩文、成語或者典故等等來隐寓某一事物，射者來猜度，也是用隐寓這一事物的另一詩文、成語或典故等來揭曉謎底。如果射者猜不出或者猜錯，覆者判斷射者答案時錯誤，就要罰酒了。

……寶琴想了一想，說了個“老”字。香菱原生于這令，一時想不到，滿室滿席都不見有與“老”字相連的成語。湘雲先聽了，便也亂看，忽見門鬥上貼着“紅香圃”三個字，便知寶琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字。見香菱射不着，衆人擊鼓又催，便悄悄的拉香菱，教他說“藥”字。黛玉偏看見了，說“快罰他，又在那裡私相傳遞呢。”哄的衆人都知道了，忙又罰了一杯，恨的湘雲拿筷子敲黛玉的手。于是罰了香菱一杯。

……探春便覆了一個“人”字。寶钗笑道：“這個‘人’字泛的很。”探春笑道：“添一字，兩覆一射也不泛了。”說着，便又說了一個“窗”字。寶钗一想，因見席上有雞，便射着他是用“雞窗”“雞人”二典了，因射了一個“埘”字。探春知他射着，用了“雞栖于埘”的典，二人一笑，各飲一口門杯。

可以發現，行酒令并非一件簡單的事情。在行雅令時，往往需要引經據典、各處搜羅，這就需要一定程度的知識水平和文學修養；同時還要當席構思、即席應對，這就需要急智才華和應變能力。否則就很難進行下去，更不用說勝出了。

另外有趣的是，古人常常認為“酒令大如軍令”，《紅樓夢》第四十回中寫紅樓衆人行酒令，鴛鴦就說了這樣一句話：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主。違了我的話，是要受罰的。”酒令其實是由西周的酒官制度演變而來，最初的作用是為了限制飲酒、監督飲酒者不要失禮。《詩經》中有《賓之初筵》一章，描寫了酒後失儀的種種醉态，在最後寫了這麼一句話：“凡此飲酒，或醉或否。既立之監，或佐之史。”但凡飲酒，有人清醒有人醉，因此要在現場設立監酒官，有的還設有史官。這個“監”和“史”都是為了對飲酒進行監督，防止濫飲和失儀。可以說，即使是一種飲酒的遊戲，酒令卻還是有規則、有節度的。

飲酒的相對放縱，和行令的規矩遵循，形成了一種耐人尋味的關系。古人的行酒令尤其是雅令，既有文學的滋潤，又有規矩的貫穿，還有遊戲的趣味，考驗的不僅僅是一個人的才思，還有一個人的人品。（中央紀委監察部網站 施希茜）