七夕賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日。另外大家還熟知一個神話故事《天仙配》，細細一想，兩個故事有很多的相似點，很多人分不清，容易混在一起。

《牛郎織女》的故事演變

先來看《牛郎織女》的故事情節：牛郎（被貶下凡的牽牛星）在人間受哥嫂虐待，被迫分家後，靠一頭老牛（被貶下凡的金牛星）耕田養活自己。有一天，織女和其他仙女下凡，在河裡洗澡，牛郎在老牛的勸說下，偷走了小仙女的衣服。小仙女也因此留在人間，和牛郎男耕女織，生下一兒一女。天庭知道此事後，押解織女回天庭受審。老牛觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑着兒女乘船追趕。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金钗，在天空劃出一條波濤滾滾的銀河。無數喜鵲飛來，搭成一道彩橋。天帝無奈，允許他們在七月七日這一天在鵲橋上相見。

這個故事是怎麼來的呢？

牛郎和織女本來是指天上的兩個星宿，最早見于《詩經·小雅·大東》：“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。”意思是：“仰望那高天上燦爛的銀河，如同明鏡似的熠熠閃光。隻見那三足鼎立的織女星，整日整夜七次移位運轉忙。”

在這裡，牛郎和織女僅僅是星座名稱，他們之間沒有什麼關系。

到了西漢，牛郎、織女星象演變為動人的神話傳說。西漢武帝元狩三年（公元前120年），漢武帝為征讨西南諸國，訓練水軍，開鑿昆明池。在池畔東西兩側分别立牛郎、織女石像，隔河相望。班固《西都賦》有句：“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。”李善注引《漢宮阙疏》雲：“昆明池有二石人，牽牛織女像。”

已經将原牽牛星、織女星拟人化。

漢代樂府《古詩十九首》中有：“迢迢牽牛星，皎皎河江女。纖纖推素手，劄劄弄機杼。終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去複幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”牽牛、織女開始被編織為恩愛夫妻受着隔絕之苦的愛情悲劇。

接着又增加細節，到了漢代劉向《淮南子》記載：“烏鵲填河成橋，渡織女。”東漢崔寔《四民月令》則說：“七月七，河鼓（即牛郎）、織女二星神當會。”烏鵲、七月七日開始出現。

到了南北朝時期，出現了完整了故事。梁人宗懔所著的《荊楚歲時記》中記載：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織。天帝怒，責令歸河東，使一年一度相會。涉秋七日，鵲首無故皆髡（kūn），相傳是日河鼓與織女會于河東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。”

意思是：天帝可憐織女星獨處，把她嫁給了牽牛星，但織女從此不再織布。天帝大怒，讓她回到老家，隻允許一年見一次。到了七月七日，烏鵲的毛突然掉了，原來是架成了一座橋，讓兩人相見。

此時，故事隻是天庭之上兩個年輕人的相愛，和人間的牛郎沒有任何關系。在吳均的《續齊諧記》和周處的《風土記》等書中也有相似記載。

為什麼會偷仙女衣服？

為什麼會把牛郎織女的相會日放在七月七日呢？古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。根據東晉葛洪的《西京雜記》中的記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。勞動人民都把“織女”當作勞動能手，認為她能在“十日之内，織娟百匹”，于是便向她“乞巧”。女子會擺上時令水果，對着皎皎明月，虔誠地乞求織女她們巧手，時間就是七月七日。後來，祈求中就多了一項内容，就是希望自己能夠得到美滿的姻緣。

《牛郎織女》漸漸和這個傳說揉合到一起。

此外，《牛郎織女》中有牛郎偷仙女衣服，逼迫仙女留在人間的情節，這是從何而來的呢？是出自《搜神記》（東晉幹寶注）的另一則故事：田昆侖是窮人，一天看到三個仙女在河中洗澡，偷取了其中一套衣服。結果兩個年長的仙女各自抱衣乘風而去，隻有最小的仙女不敢出水，無奈嫁給了田昆侖。他們生了個兒子叫田章。後來天女返回天庭，兒子田章尋找自己的母親。

《牛郎織女》是借鑒這個傳說的情節。

《天仙配》原是宣揚孝道

來看《天仙配》的故事情節。主角是董永，原本是宣揚孝道，最早見于西漢劉向的《孝子傳》，一般取的标題為《董永葬父》。講的是董永的父親死了，無錢葬父，就出售自己，籌錢埋葬了父親。三年守喪之後，他去債主家賣身做奴仆抵債。路上碰到了一個女子，說不嫌他貧賤，願意和他結為夫妻。到了債主家之後，女子用了十天織了一百匹布，還清了董永的債務。然後告訴董永說，自己是天上的仙女，看到他如此孝敬父母，便決定下凡來幫助他。現在債務還清了，她也要離開了，說完便淩空飛走。

需要注意的是，最原始的故事到此就結束了，董永與仙女之間沒有愛情，仙女下凡隻是完成上帝委派的任務。任務完成，就毫不猶豫地回歸天庭。這是封建社會對孝子典範的“精神獎賞”。

一直到唐代，都沒有出現董永和七仙女戀愛的情節，他們兩個人自由戀愛是後人加的。改編後的《天仙配》講述玉皇大帝之七女，不戀天宮繁華，同情為葬父而賣身為奴的人間青年董永，遂私自下凡與他結為夫妻。幫他還清債務後，夫妻雙雙回家，憧憬美好生活。不料，玉帝卻令七仙女重返天庭，拆散了天上人間好姻緣。

《牛郎織女》中的牛郎本來是天上的星，下凡到了人間，在流傳中是融合了董永的部分情節。因此《牛郎織女》的傳說，應當是七夕乞巧、田章尋母、董永葬父故事的雜揉。

兩個傳說的異同

《董永葬父》本來沒有愛情，是受到了《牛郎織女》故事的“啟發”，才有了後面的愛情悲劇，兩個傳說彼此融合，緻使一般人分不清楚，在這裡說說兩個傳說的異同。

相同點是仙女下凡嫁給窮人，然後男耕女織，最後都遭到上天的懲罰。兩個傳說的不同點為：

1、主題不一樣。《牛郎織女》源自人們對天空兩顆星星的美好想象。《天仙配》的創作基礎是董永行孝，主旨是獎勵中國幾千年來提倡的“孝”。董永是曆史真實存在的人物。

2、主動方不同。牛郎是聽了老牛的計謀，主動追求織女。《天仙配》是七仙女可憐董永，主動追求董永。

3、夫妻相處時間不同。牛郎織女生活了三年多，已有兩個小孩。《天仙配》裡織女與董永隻生活了百天，臨别才有孕。

4、故事結局不同。牛郎織女每年相見一次；而《天仙配》的結尾是織女是帶到天庭後，許諾一年後下凡送娃娃給董永，至于兩人後來有沒有見面，并沒有交代。

揚子晚報/揚眼記者 楊民仆 編輯：王穎

圖片來源：視覺中國