有些人死了他還活着有些人沒課内容?魯迅先生是曆史上著名的“棄醫從文”的偉人，我來為大家科普一下關于有些人死了他還活着有些人沒課内容?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

有些人死了他還活着有些人沒課内容

魯迅先生是曆史上著名的“棄醫從文”的偉人。

在回憶日本求學時期的《藤野先生》這篇文章中，他明确提到了此舉的直接原因：

一堂電影課上，大多中國留學生對電影中日本人殺害中國人的場景習以為常，再加上日本學生“中國學生遲早讓中國滅亡”的挑釁，魯迅先生頓覺在苦難中麻木的中國人需要的不是身體上的救治，而根本上是思想的醫治。

此後，他回到中國，執筆救亡，成就了一個時代的傳奇，逝世後被譽為“民族魂”。

魯迅，原名周樹人，1881年9月25日生于浙江紹興。少年時期的他雖然也有過一段悠閑美好的時光，但12歲時家中遭遇變故，祖父因科舉舞弊案被捕，父親卧病，生活日益艱難，再加上親戚的冷遇，當時的魯迅倍感人間凄苦、世态炎涼。

而即使一切不如人意，小時候的魯迅卻表現出了與之年齡不符的沉穩與堅定。他不舍晝夜地照顧父親，為此時常往返于六七公裡以外的藥鋪和典當行，說到此，還有一個家喻戶曉的小故事——書桌刻“早”字，這樣的魯迅曆經近一百年的曆史，還是讓學生們争相效仿。

17歲時，魯迅來到南京求學，接觸了《天演論》，由此他也受到了譯者嚴複的影響。畢業後，1902年，他赴日本留學，在此期間，他持續性地受到各方思想和文化的沖擊，開始思考更多關于國民性的問題。後續的事情發展衆人皆知，他“棄醫從文”，從仙台回到東京，開始專注于文學工作。

1909年，魯迅終于歸國。起初他是作為教員任教于杭州和浙江兩級師範學堂、紹興中學堂，之後就職于教育部，期間他投身辛亥革命，卷入民主革命的浪潮，并創作了第一篇個人文言小說《懷舊》。

1918年1月，他加入《新青年》，并在5月于此發表中國現代文化史上第一篇白話日記體的小說《狂人日記》，成為了新文學的引路石。

自此，他便開始了以筆誅伐、發聲诘問的文學創作之路，相繼出版《呐喊》《彷徨》等小說集，收錄了廣為流傳的《阿Q正傳》、《孔乙己》、《祝福》等脍炙人口的作品。

1936年10月19日，魯迅先生逝世于上海，享年55歲。他的棺柩上蓋着繡有“民族魂”三個大字的旗幟，大量民衆湧入街道為他送行。

關于魯迅先生的研究浩如煙海，文學家、革命家的頭銜最為耀眼，民族需要英雄，他的文字就像是混沌世間的一聲大喊，喊破了那些粉飾太平，也試圖喚醒民族脊梁。“哀其不幸，怒其不争”正是他拼盡全力展開一場救贖的信号。他的筆不隻是寫文章的筆，更是捍衛國家的劍，也是敲醒國民的鐘。

主席評價魯迅先生“沒有絲毫的奴顔和媚骨”，他雖然成長于封建大家族内，自小便受到某些落後的傳統思想和文化的教導，但并未被荼毒，就連日本學者尾崎文昭都說：“魯迅不像一個從中國文化生長出來的人”。

他對國民劣根性深有體會，這在很多文章中便可見一斑：“中國人的性情是總喜歡調和折中的”、“改造自己，總比禁止别人來得難”等等。

因此，他認為“首在立人，人立而後凡事舉”，國民性改造是首要問題。

阿Q、祥林嫂、孔乙己等等都是我們耳熟能詳的人物形象，我們無數次地為他們的命運和遭遇歎息，但是他們背後的故事我們是否也讀懂了呢？顯然，他們并不是獨立真實的人，他們被虛構、被強化，他們仿佛從未存在，卻又像就在我們身邊。

他們代表的是一類人，是在封建制度下的犧牲品、是被時代浪潮狠狠抛下的中國人的典型形象，魯迅先生将他們一個一個地創造出來，又把他們赤裸裸、血淋淋地暴露在人們面前。

他嘔心瀝血，為的是什麼？他想要改變，想要國民意識的覺醒。他剖析了中國人的精神并做出反思，以筆下為反面教材，映射出新時代應具有的民族精神，是愛國、是鬥争、是踏實苦幹、是直面苦難……

同時，魯迅對中國精神和文化的很多内容是有極大傳承的，也表示了對擁有這些精神的中國人的肯定，指出“這就是中國的脊梁”。在他的筆下，中國的脊梁一直都根植在部分中國人的身上，但我們需要更多的中國人來撐起中國脊梁。在《記念劉和珍君》中，他悼念了以劉和珍君為代表的為中國犧牲的中國青年，将“真的猛士，将更奮然而前行”作為生命中微茫的希望。

可見，魯迅先生被譽為“民族魂”，是因為在封建殘餘和愚昧習俗根深蒂固地毒害了中國人的身心之際，他站了出來，率先挺起民族的脊梁，并以筆為戈，與不安分勢力周旋、與侵略勢力鬥争，他拾起被已麻木的中國人抛諸腦後的民族大義精神，并加以發揚，是中國時代進步的一大助力。

近年來，很多專家圍坐在一起讨論魯迅先生的文章要不要移出小學課本，一方認為魯迅思想在當代已經失去了價值，且内容大多晦澀難懂，不再适合作為學生課内讀物，應該及時移除；而另一方則認為魯迅先生的文章始終是我們中國人的寶貴财富，永遠值得我們去認真學習。

的确，魯迅先生的文章帶有比較鮮明的時代特色，但是從文化和精神的角度來說，他對文化的觀念、對民族的希望與敬仰、對國民性精神的洞察等等才是魯迅穿越曆史長河想要傳遞給我們的。

臧克家

正如臧克家紀念魯迅逝世所說：“有的人死了，他還活着。”年僅55歲便離開人世的他，着實令人惋惜傷痛，卻以更加長久、更加深刻的方式留在了中國人民的心中。

我們不得不承認，“棄醫從文”并不是一時的沖動，而是積年累月愛國情感的爆發；“以筆伐戈”也不是一時興起，而是救國之志的堅定。就讓我們聆聽魯迅先生的教誨，“有一分熱，發一分光”，作為一名中國人，要“往上走”。

文/趣史社