漢文化是世界上唯一沒有斷層的文化，傳承幾千年，積累了大量的詞彙，其中成語就是最重要的部分。它簡潔明快，字少意豐，意蘊豐富，讀來音韻和諧，琅琅上口，在漢語詞彙中最富表現力，是漢文化的瑰寶。

成語，顧名思義，就是人們長期以來習用的、約定俗成的固定的詞組或短語，既然是固定的、約定俗成的，那在運用中就不能随意增減字數、不能随便改變它的意思。所以我們在運用中就要弄清這個成語的來曆，弄清它産生的人、事、物的背境、情境，正确理解它的本義、引申義或比喻義、通用意，不能用現代人的主觀意識強加在它身上，想當然、望文生義。

成語大多數由四字構成，也有三字的，如破天荒、阿堵物、黃梁夢、東道主、莫須有、亂彈琴、掉書袋等;五字或五字以上的如:風馬牛不及、畢其功于一役、醉翁之意不在酒、不敢越雷池一步、畫虎不成反類犬、百足之蟲死而不僵等等。

但由于時代變遷，時移世易，年代久遠，所以現代人在運用成語時往往望文生義，主觀想當然，緻使不少成語被曲解被用錯，造成混亂，影響了漢語的規範與純潔，甚至影響到了中小學生，後果堪虞。

下面就筆者所知的容易用錯的成語作一羅列，疏漏之處敬請專家大師、行家裡手補正。

1、明日黃花:比喻已過時的事物。(非昨日黃花)

明 日 黃 花

源出蘇轼《九日次韻王鞏》:“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”九月九日重陽，蘇轼與朋友一起觀賞盛開的菊花，他告訴朋友:不要忙着歸去，今天菊花盛開，明天就要枯萎了，明天的黃花就過時了。

2、文不加點:是個褒義詞，形容寫文章快，文思敏捷，不用塗改，一氣呵成。點:不是标點，而是塗的黑點，即改動、删去的意思。

3、彈冠相慶:是個貶義詞。源出《漢書·王吉(子陽)傳》:吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。彈冠:彈去帽子上的塵土，準備去做官。指一人當官，他的同夥就相互慶賀有官可做了。不能用于一般人的慶賀，更不能用于重大事件的慶賀上。

4、倚馬可待:形容才思敏捷，寫文章很快(而非時間短)。源出《世說新語》:晉代桓溫領兵北征，令袁虎速拟公文。袁虎靠在馬身上立即寫了七張紙的公文，并且寫得很好。

5、春意闌珊:闌珊:衰落、将盡。指春天将盡。(非春意盎然之義)宋辛棄疾《青玉案·元夕》:“衆裡尋她千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”同樣的，燈火闌珊，不是燈火輝煌的意思，而是燈火稀落、将盡的意思。

春 意 闌 珊

6、瓜田李下:比喻容易産生嫌疑的地方。此成語最易望文生義。《樂府詩集·君子行》中有“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履(提鞋)，李下不正冠(整理帽子)。”

瓜 田 李 下

7、鼎力相助:敬辭，感謝别人的大力幫助，不能用于自己對别人的幫助。如:你有什麼困難，我一定會鼎力相助，這就用錯了。

8、差強人意:差，稍微;強:勉強。大體上還能讓人滿意。(不是把不好的心意強加在别人身上。)

9、久假不歸:假:借，長久借用不歸還。而非長期請假不回來。《孟子·盡心》:久假而不歸，惡(wū)知其非有也。

10、汗牛充棟:汗牛:使牛流汗;充棟:堆滿屋子。形容書籍很多。不能用來形容東西多、收成好，塞滿屋子，把牛累得大汗淋漓。宋陸九淵《與林叔虎書》:又有徒黨傳習，日不暇給;又其書汗牛充棟。

汗 牛 充 棟

11、目無全牛:形容技藝精湛、純熟。而非看問題不全面。源出莊子《養生主·庖丁解牛》:始臣之解牛也，所見無非全牛(整牛)，三年之後，臣未見全牛也。

目 無 全 牛

12、秦晉之好:春秋時，秦國與晉國兩國統治者幾代都結為姻親，後泛指兩家聯姻，結為親家。不能用來指交朋友。

13、沐猴而冠:沐猴，猕猴。猴子戴上帽子，裝成人樣子。比喻人品質卑劣，虛有其外表。不是給猴子洗澡，然後給它戴上帽子，這就望文生義了。《史記·項羽本紀》:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

沐 猴 而 冠

14、青梅竹馬:形容男女兒童(注意:是男女兒童)天真無邪的親昵玩耍，常與“兩小無猜”連用。一般不能用在同性别的身上。李白《長幹行》:“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。”

青 梅 竹 馬

15、高山流水:多指知音難遇或樂曲高妙。《呂氏春秋》記載:俞伯牙是個大官，清廉剛正，與世無争，善于彈琴;鐘子期是個樵夫(砍柴的)善于聽音樂。一次伯牙在山上彈琴，心裡想着泰山，不覺融于琴中，鐘子期正好趕上在旁傾聽，他馬上說:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”不久，俞伯牙心裡又想着流水，應于琴中，鐘子期又說:“善哉乎鼓琴，湯湯(shāng，水流大而急)乎若流水！”後鐘子期死了，俞伯牙把琴摔了，終身不再彈琴:沒有知音了。但現在有不少時候是在用它的本義，要正确運用本成語，就要特别注意語境了。

高 山 流 水

16、筚路藍縷:筚路:長滿荊棘的路;藍縷:衣服破舊。本詞最易望文生義:形容貧窮落後。本詞實際上是形容創業艱難。《左傳》:“筚路藍縷，以啟山林。”

17、椿萱并茂:椿，上古傳說中的長壽樹，以八千歲為春，八千歲為秋(見莊子《逍遙遊》)，比喻父親;萱，傳說中使人忘憂的花草，比喻母親。本詞比喻父母都健在。不能望文生義:樹木花草都茂盛。

椿 萱 并 茂

18、破鏡重圓、相敬如賓、琴瑟之好:這三個成語都是用來比喻或形容夫妻關系的，隻是側重點不同。不能用來形容比喻朋友關系。

破鏡重圓:比喻夫妻失散或決裂後重歸于好。源出唐孟棨《本事詩》:南朝陳國的附馬徐德言和妻子樂昌公主，因國滅失散，後憑一人一半的破銅鏡，重新團圓。

相敬如賓:形容夫妻間互相敬重，像對侍賓客一樣。

琴瑟之好:琴、瑟，兩種樂器。兩樂合奏，音韻特别和諧。比喻夫妻感情融洽，生活和諧美好。

19、蓬筚生輝:蓬，蓬草;筚，荊條。詞中代指房子門牆，指自己的家。這是個敬辭，稱别人到自己家帶來榮光。很容易當成是自己的謙虛(謙辭)。能說“您造訪寒舍，蓬筚生輝”，不能說“我去拜訪您，您蓬筚生輝”。

20、上下其手:這是個貶義詞，指玩弄手法，暗中作弊。不是“對女子猥亵、調戲，做下流動作”，這就望文生義了。

成語中容易用錯的還有很多，本文隻能挂一漏萬，不要小看用錯一個二個的成語，它關系着漢語言、漢文化的純潔、延續與傳承！敬請專家大師、行家裡手予以補正，以便普及推廣，則漢語幸甚，華夏文明幸甚！

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