公元762年的5月3日，唐玄宗李隆基在長安神龍殿病逝，終年78歲。彼時流放巫州的高力士遇赦還朝，剛走到郎州，聽聞噩耗，悲恸之下毆血，不久去世。

代宗“以其(高力士)耆宿，保護先朝，贈揚州大都督，陪葬泰陵。”

唐玄宗一生風流，後宮佳麗無數，共誕育兒子30個，女兒29個，但隻有高力士獲得陪葬帝陵的殊榮。

影視劇中高力士劇照

宦官在國人心中的形象大多是負面的，尤其是一些文藝作品中，他們通常都是一副可憎的面目。

高力士是少數獲得美譽的宦官之一。

從唐玄宗710年被立為太子開始，至762年離世，五十餘載的漫長歲月中，高力士都陪伴在玄宗身邊，忠心侍奉，深得玄宗的信任。

李贽在《史綱評要》中贊美高力士："高力士真忠臣也，誰謂閹宦無人？内侍如力士者甚少。"

高力士一生，"曆宣教博士、内府令等職，封齊國公，食邑三千戶，又加實封三百戶。累充内弓箭及三宮内飛龍廄大使，又充開漕使，曆官授任五十餘年。"

翻遍《資治通鑒》等史料，幾乎找不到唐玄宗對高力士訓斥或者懷疑的記載。

安史之亂中，長安失守，危急時刻，許多宦官為保命從玄宗身邊逃匿，而高力士卻始終不離不棄地跟随左右，舍命相護。

這種陪伴與保護，哪怕在玄宗失勢後成為太上皇，仍然一如既往地延續着。

唐玄宗曾說："力士當上，我寝則穩。"

那麼，唐玄宗為何如此信任高力士呢？

影視劇中唐玄宗劇照

高力士在李隆基還是藩王時，便投靠了他，傾心侍奉。

中宗年間，韋後與安樂公主弄權，朝堂烏煙瘴氣。不久，韋後把中宗毒死，臨朝攝政。李隆基聯合太平公主發動政變，誅殺了韋後與安樂公主，并擁護睿宗複位。

據《高力士墓志》記載，高力士在這場叛變中是有功勞的，并憑此得到提拔："碌其翼戴在勳，遂有驟遷之命，特加朝散大夫、内給事、充内弓箭庫使，尋遷内常侍兼三宮使。"

睿宗時期，太平公主培植黨羽，把控朝政，"宰相七人，五出公主門。"

李隆基身為太子，雄心勃勃，不甘心當一個傀儡，故而與太平公主的矛盾日益加劇。

最終，李隆基通過再一次政變，剿滅了太平公主的勢力，登上皇位。

在他與太平公主的鬥争中，高力士也始終堅定地陪伴左右，出謀劃策，因功"加雲麾将軍、右監門衛大将軍"，日益受到李隆基的寵信。

開元初期，宰相姚崇向玄宗上疏改進吏治，玄宗覺得這件事宰相可以自行決斷，便沒有理會。姚崇會錯了意，越琢磨越感到惶恐，對于要進行的吏治改進也猶豫起來。

這個時候，高力士出面解釋了一番，使得姚崇放了心，這才大膽地改革起來。在他的主持下，大量冗職被罷去，賢能的官員得到提拔，為開元盛世打下了堅實的基礎，"由是進賢退不肖 而天下治。"

開元十四年，時任禦史中丞的李林甫使計陷害中書令張說。

張說因此被捕入獄。高力士曾與張說裡應外合平定太平公主叛亂，輔佐玄宗登基。他知曉張說是受李林甫誣陷，于是在玄宗面前為張說求情，"力士因言說有功于國"。

玄宗念及舊情，很快便釋放了張說，隻罷除了他的中書令一職，待他一如從前。

除了保護賢良之臣外，高力士在立儲一事上，也展現出了一位智者的胸懷和大局觀。

開元二十五年，太子李瑛被廢黜，太子位成為各方勢力角逐的目标。

武惠妃因受玄宗寵愛，暗中勾結李林甫，積極為其子壽王李瑁謀取太子之位。唐玄宗愛屋及烏，對李瑁頗為喜愛，有意立他，但又礙于"立嫡以長不以賢"的傳統，猶豫不決。

于是，他便詢問高力士的意見。

高力士沒有含糊，十分堅定地說："推長而立，孰敢争!"

在他的勸說下，玄宗最終下定了決心，立了忠王李嶼為太子。

影視劇《長安十二時辰》中的郭力仕，便是以高力士為原型塑造的。在劇中，他保護太子，保護朝中賢良之臣，很顯然是有曆史依據的。

影視劇中李林甫劇照

《長安十二時辰》中，郭力仕是李林甫最為忌憚的敵手之一，一是因為他深受玄宗寵信，在玄宗面前有着不可低估的話語權；二是因為他手握重兵，手中有着絕對的實權。

這一人物設定，也并非編劇随意編造。

在真實的曆史上，高力士對李林甫的專權，的确是抵制的态度。

開元二十四年，李林甫擔任宰相，聖寵日盛。

他把持朝政，不斷排斥異己，使得前期朝堂苦心建立的清明政風一落千丈。高力士痛心疾首，曾暗中聯絡張九齡對李林甫進行一些列的抵制措施。

但李林甫狡猾地洞悉了他們的目的，不斷打壓張九齡，并推薦自己的心腹身居要位。比如，他推舉牛仙客擔任尚書一職。

玄宗本欲同意，遭到了張九齡的反對，他認為尚書一職非常重要，是古之納言，隻有德望高的人才能擔任，并指出牛仙客學識不夠，不堪大任，"本河潢一使典，目不識文字，若大任之，臣恐非宜。"

玄宗左右為難，于是詢問高力士的意見。高力士立刻表示，牛仙客非宰輔之選。

然而，玄宗在李林甫等人的花言巧語之下，還是罷免了張九齡，不久，任命牛仙客為宰相。

晚年的玄宗越發怠政，甚至想要将國家大事委托于李林甫，為此他對高力士說道：

"朕自住關内向欲十年，高止黃屋，吐故納新，軍國之謀，委以林甫，卿謂如何？"

高力士早已洞察了李林甫專權禍國的行為，立刻提醒玄宗："軍國之柄，未可假人。"

但唐玄宗已然聽不進忠言，仍然一意孤行地把政事交給了李林甫。

安史之亂爆發後，生死危機面前，許多宦官紛紛逃走，有的甚至投了安祿山。而高力士始終忠心耿耿地追随玄宗左右，保護陪伴着他。

太子李亨繼位後，玄宗被遙尊為太上皇。高力士護他回到長安，居于興慶宮中。

由于失去權力，玄宗受到了多方冷遇與刁難。

比如肅宗寵信的宦官李輔國，曾假傳聖旨要求玄宗遷往太極宮。銮駕行到睿武門時，李輔國帶着五百禁衛擋住去路，嚣張地不肯放行。

這時，高力士挺身而出，嚴厲地斥責李輔國。最終，心虛的李輔國放過了玄宗，也因此對高力士懷恨在心。

不久，便找了個罪名将他流放。在流放地巫州，高力士寫下了一首感情真摯的詩，《感巫州荠菜》：

"兩京作斤賣，五溪無人采。

夷夏雖有殊，氣味終不改。"

在詩中，他表達了自己對玄宗的忠敬之心。

兩年之後，肅宗病逝，代宗即位大赦天下，高力士得赦返朝，到達朗州時聽說玄宗已逝。

他悲痛欲絕，吐血而亡。

這份至死不渝的忠誠，在我國古代的宦官群體中，是首屈一指的。

《高力士神道碑》于上世紀六七十年代，在陝西蒲城被發現。

碑文記載了高力士的生平事迹，并給出了評價：

"中立而不倚，得君而不驕。順而不臾，谏而不犯。王言而有度，持國柄而無權。近無閑言，遠無橫議。"

這一評價已然證明了，他與李輔國、魏忠賢等權宦的根本區别。

他用自己的一生，譜寫了一片令後世感動的丹心與忠心。

希言說

高力士的一生，便是一個傳奇。

許多宦官不敢企及的權位，他得到了——官居一品，且始終受到帝王寵信；許多宦官沒有能力做的事，他做到了——比如果斷主張缢殺楊貴妃，穩定政局；許多宦官沒有經曆的曆史時刻，他經曆了——比如安史之亂與皇權的屢次血腥交替。

唐帝國的江山斷送在宦官之手，而宦官權盛壯大是從高力士開始的。

他身居高位，卻從未擅權亂政，正如李贽在《史綱評要》中評價的那般，"傳王言而有度，持國柄而無權"，竭盡所能地效忠帝王。

某種程度上來說，他完全擔得起"千古一宦"之美譽。