上品、妙品、奇品是相對于曆史遺存的文物物件或名人字畫而言，能夠保存下來并且保存完好的應該就是上品，那些保存完好又同時具有重要的曆史價值和研究價值的就是妙品，而那些絕無僅有、僅存于世的曆史遺存或名人字畫就是奇品，僅存的孤品那就是絕品。

上品就是上等的意思，可以是人或可以是物。上等就是質量好的或是等級高的，任何物品都是可以分為等級的，如我們平常在市場買的蔬菜水果就有上等、中等和下等之分，不同等級的蔬菜水果其價值、價格都是不盡相同的。在現實生活裡，也有人喜歡将社會的人分有等級，俗話說：人分三六九等，木分花梨紫檀。雖然人無高低貴賤之分，卻有貧窮富貴之别，其實也不必要去糾結什麼，既有貧窮富貴之别，那就會有上等、中等與下等社會人的區别。

有人說每個人的命運都是上帝安排好了的，如上帝是上等人，那請問上帝的命運又是誰安排的？其實上帝也不是萬能的存在，所以說上帝也就無法安排自己的命運。如說命運安排或上帝安排，還不如說是命運或上帝隻是作為指引我們前進方向的一顆北鬥星，做什麼人、走什麼路都是出于自己的選擇，如果我們努力一把、奮鬥一把，我們就有可能成為另一個首富，我們就能成為上流社會的人，就能成為上等人。

妙品就是上上之作。妙品原指文物、書畫的精妙之作，明朝陶宗儀《辍耕錄·叙畫》論曰：“氣韻生動，出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品；筆墨超絕，傳染得宜，意趣有馀者，謂之妙品。”妙品也指好的人品，《禦林外史》第三十回：“他如此妙品，有多少人想物色的。”這裡的妙品說的就是上等人品。

實際上人品也會是一種等級，一種人性觀念，是指能力差别或道德缺陷；人心複雜，人性也是複雜的，人品也就千差萬别，也就會有等級之分。有人說：上等人是靠付出得來的，中等人是靠交換得來的，而下等人則是靠索取得來的；也有人說：上等人琴棋書畫，中等人花鳥蟲魚，下等人就剩下吃喝嫖賭了。與其相比，那些信念堅定的人，用心做事的人，不教而善的人，安心于道的人，做事情有使命感的人，這些人絕對應該就是上等人。

話說回來，不一定上等人裡才有好人品，而中等人、下等人裡同樣也會有好的人品，那些樂于幫助别人的人、那些成功的人、那些孝順的人、那些有道德的人必定就是上等人或是好人品之中的妙品。

曆史文物、名人字畫中就有奇品，就有絕品，如圓明園中的十二生肖銅像就是奇品、絕品；又如北宋風俗畫《清明上河圖》就是一幅奇品、絕品；而在我們的飲食美食行業中也有奇品奇味，如原先的吃猴腦就被視為第一味奇品，當然現在保護野生動物，這一奇品已經是不可能吃到了。在人類社會中，在曆史和現實社會中其實也會有一些“奇品”之人，如舊時社會中的侯王将相，即所謂的一等人就是奇品之人，如達官貴人中的“富可敵國”的富人、中醫名爵、業界奇人等都是一些所謂的奇品之人。

做人畢竟還是會有差距的，這些差距應該體現在人性上，體現在做人做事的方法上，而不能取決于财富、地位、門第等因素；但論其做人我們的人心卻不能有差距，不管貧窮富貴，不管高低貴賤，其實每個人那顆善良之心是一樣的，那顆愛人之心是一樣的，那顆孝順之心是一樣的，那顆德道之心是一樣的。老百姓的生活當中，不管上等、中等、下等也好，不管上品、妙品、奇品也好，隻要是過得快樂、過得幸福、過得滿足就好，隻要有善心、有愛心、有孝心、有德心就好。

（注：上中圖為作者作品，下圖為老師管鋤非大師作品。）