以前春節廟會期間，除了賞花燈，品小吃外，還能看到各種有趣的傳統民俗表演，如臉譜、糖人、雜技、剪紙等各種傳統非遺文化演出，都民間藝人的拿手絕技。

臉譜是中國傳統戲曲演員臉上的繪畫，用于舞台演出時的化妝造型藝術。不同行當的臉譜，情況不一。戲曲中的臉譜，主要指淨的面部繪畫。

臉譜的發展跟中國戲曲的發展是不可分的。起源于曆史上的“代面”。據記載，大約在南北朝時期，就有“代面”即“假面歌舞”的出現，這應是臉譜的鼻祖。

貴州的“傩戲”面具就是臉譜的活化石，随着戲曲的發展，戴面具演出時，不利于演員面部表演，藝人們直接用顔料在面部勾畫、化妝，就逐漸形成臉譜。

臉譜的産生有悠久的曆史，臉譜起源于面具，臉譜将圖形直接畫在臉上，而面具把圖形畫在或者鑄在别的東西上面後再戴在臉上，在古代祭祀活動中有巫舞和傩舞，舞者常帶面具。

戲曲演員在舞台上勾畫臉譜，是用來助增所扮演人物的性格特點，實現豐富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。

戲曲臉譜是随着戲曲的孕育成熟，逐漸形成，并以譜式的方法相對固定下來。臉譜是中國戲曲獨有的，不同于其它國家任何戲劇的化妝，戲曲臉譜有着獨特的迷人魅力。

每當看到晶瑩剔透的糖人，總會追憶起對童年的依稀回憶。在那時，看“吹糖人”是一種快樂，玩“糖人”是一種幸福。

以前，在春節廟會或者燈會上，手藝人糖人的竹簽直接插在箱蓋側面的孔裡，用一根細管插入糖塊，邊吹邊轉着圈，那糖塊便像氣球一般，漸漸地脹了起來。

早年間，做這種生計的人，總是挑着擔子走街串巷的，集市廟會更是少不了他們的身影。這也是孩子的最愛，總少不了小孩圍觀。

很多手藝人都是既吹糖人又畫糖人的。與吹糖人相比，畫糖人要簡單一些，先用油氈子在大理石闆上輕輕蹭一下，一把很精緻的小銅勺舀上少許糖稀，

過去糖人很便宜，在不富裕的時候是兒童很喜愛的玩物。那時，家門口如果有“吹糖人”的，便會圍滿了小夥伴。

如今兒童的玩物多了，糖人不再是單純哄孩子的東西了，“糖人”挑子也早已被人遺忘，也很難覓其蹤迹。對于現在的孩子，“糖人”已是個陌生的名詞了。

雜技藝術在中國已經有2000多年的曆史。雜技在漢代稱為“百戲”，隋唐時叫“散樂”，唐宋以後為了區别于其他歌舞、雜劇，才稱為雜技。

雜技雜指多樣，技指技藝，即“各種技藝”的意思。是包括各種體能和技巧的表演藝術，古代娛樂形式之一種，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。

漢代是中國雜技的形成和成長期，經過魏晉南北朝160多年的大動蕩和民族文化的大融彙，至隋代雜技藝術已經極為成熟，至唐代成為宮廷和民間共盛的藝術。

到了宋代，雜技藝術已有了40多個節目，那時，有人能表演挑一擔水在繩索上行走的絕技。可見，當時的雜技藝術水平之高。

雜技藝術作為一種古老的原始藝術與舞蹈、武藝、說唱各種形體表演藝術，同場獻藝、互相觀摩，無疑對中國獨特的戲曲藝術的形成起了促進作用。

中國雜技藝術以它無與倫比的精湛技藝，絢麗多層的傳統節目，獨特鮮明的民族風格，博得了國内外廣大觀衆的贊賞和喜愛。

總之，以前春節民俗廟會的常見項目，現在已經列入非遺文化遺産，随着人們的娛樂多元化，這些曾經的廟會熱點已經不常見，呼籲保護傳統技藝，加大對傳承人的支持。

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