北宋張擇端有一幅著名的畫，即《清明上河圖》。這幅圖，被列入“中國十大名畫”，後人也一直在研究。關于《清明上河圖》，一個有趣的問題是：這幅畫描繪的是哪個季節？

很多人可能不假思索地會回答“春季”，因為畫的名稱就有“清明”二字，清明節自然是在春天。如果真是這麼簡單，那就不用研究了。

事實上，從上個世紀八十年代以來，對于《清明上河圖》的季節，主要有兩種說法。第一種說法認為，畫中描繪的是“春季”；第二種說法認為，畫中描繪的是“夏末或者秋季”。

畫名中的“清明”，不是指清明節

很多人可能會想當然的認為，《清明上河圖》中的“清明”，是清明節之意。但是，從畫中内容來看，這種說法不成立。

中國一直有清明上墳祭祖的習俗，北宋也是。可是，整幅作品中500多個人物，竟然沒有一人在上墳，甚至都沒有人拿着上墳的必需品。

所以，畫名中的“清明”，應該是指“政治清明，皇恩浩蕩，天下太平”之意。畢竟，張擇端這畫要呈給皇帝看，要放在皇宮之中，這樣的主題皇帝才喜歡。包括“上河”，也是指汴河（别稱叫上河）。

故而，畫名的意思，就是太平盛世下汴河附近的人們生活。所以，不能因為畫名有“清明”二字，就想當然的認為畫中是春季。

“春季說”的論據

認為畫中是春季的學者，提出過不少論據。

其一是柳樹。植物最能反應季節和氣候，許多學者對畫中植物進行過分析，尤其是柳樹。畫中出現多株柳樹，其中有些是光秃秃的，有些則是發芽，有些已經長出柳條。

什麼情況下，柳樹會這樣呢？隻有春季清明前後。若是秋季，那麼柳樹早已經茂盛了。

植物中還有一些，不一一列舉。

其二是扇子。一些學者認為，畫中出現了十幾個人用扇子的情況，說明天氣很熱，那麼不可能是春季，而應該是夏末秋季，因為秋老虎也很熱。

實際上，扇子并不能證明天氣，因為如果天氣熱，難不成隻熱那十餘人，其他人就不熱了嗎？這顯然沒道理。

其實，北宋東京在清明節前三天，有一個習俗，就是賭扇子。北宋《歲時廣記》記載：都城寒食大縱蒲博，而博扇子者最多，以夏之迩近也。

蒲博，也叫撲博，是一種類似賭鬥的遊戲，赢家有獎勵。寒食節大家喜歡用扇子做賭資，是因為馬上要到夏天了，扇子很有用。

沈從文在《中國古代服飾研究》中指出，畫中的扇子上面還有一層薄紗，這是扇子的包裝。若是秋季，人們用扇子還會包裝起來嗎？不會的。這正能說明，扇子是作為賭資的，所以外面有包裝。

其三是新酒。臨河有一家酒店，酒店的旗幟上寫着“新酒”二字。一些學者認為，北宋中秋前後，人們有喝新酒的習俗，以此來證明畫中的季節是秋季。

這種說法也不正确。

北宋張方平有一首詩，叫《都下别友人》，前四句詩是：海内故人少，市樓新酒醇。與君聊一醉，分袂此殘春。

在都下送朋友，酒樓裡正好賣新酒，而季節正是餐春。這說明，新酒和春季有關。

南宋陸遊也有兩首詩，提到了新酒是在春季喝。分别是“春當三月半，狂勝十年前。小店新酒，平橋上畫船”以及“陰晴不定春猶淺，困健相兼病未蘇。見說市樓新酒美，杖頭今日一錢無。”

這些恰恰證明，新酒是在春季喝的，所以畫中的季節應該是春季。

類似的論據還有很多，比如一些轎子的裝飾，厚實而且毛絨；一些人穿的衣服也很厚。一些體力勞動者，甚至還穿着長袖長褲，比如推獨輪車的車夫，趕馬車的車夫以及挑擔子的挑夫等。

這顯然應該是春季，那時候天氣還很冷。若是秋季，則不至于如此。

“秋季說”的論據

支持“秋季說”的學者，也提到過不少論據。

其一是服飾。從畫中來看，不少人穿衣比較單薄，抛開體力勞動者外，一些人也隻穿着短袖單衣，甚至幹脆光着膀子。

比如橋上擺攤的人，他隻要靜靜坐着就行，并不用出多少體力，但是他隻穿了松垮的短袖，說明當時天氣很熱。開封在清明前後，不可能那麼熱，這說明當時的季節應該是夏末或者秋季。

還有，畫中有幾家“飲子”“香飲子”店鋪。“飲子”類似于今天的飲料，這似乎也能說明當時天氣很熱。

我個人以為，《清明上河圖》的季節，既是春季，也有秋季，甚至還有冬季。

衆所周知，《清明上河圖》長528.7厘米、寬24.8厘米。在這幅5米多長的畫中，出現了587個不同身份的人物，個個形神兼備；另外還有13種動物、9種植物，各種牲畜共56匹，不同車轎二十餘輛，大小船隻二十餘艘等。

要知道，這些都是肉眼可見的東西，畫家畫得很細緻，很逼真。

如此氣勢恢宏的巨作，一天可以畫完嗎？一個月可以畫完嗎？不可能。這幅畫總共所用時間，具體已經不可考，但是保守估計，至少需要幾個月甚至一年才能畫完。

古代沒有相機，張擇端的記憶力再厲害，也不可能一次性記下這麼多内容。所以我個人以為，他很可能是邊看邊畫，從春天一直畫到秋天。這樣一來，畫中既有春天的内容，也有秋天的内容。

像河流、橋、船、轎子、城牆、望火樓等，或許不會因為時間變化而變化，但是植物、人物衣服或者店鋪等，則會因為季節不同而出現不同了。

正因如此，所以畫中一些人物穿着較多的衣服，而一些人衣服很單薄甚至幹脆光着膀子。比如橋頭擺攤的短袖之人，附近有一位老人也在擺攤，老人則長袖長褲（似乎更像裙子）。

當然，目前的研究來看，如果認為《清明上河圖》隻描繪一個季節，那麼“春季說”更有力一些。

因為衣裳單薄或者赤身之人，多是體力勞動者，他們穿得少一些，就和天氣就沒關系了，也就不能說明當時是秋季了。兒童雖然不勞動，但是玩鬧熱了脫衣也正常。