在陝西省西安市正北三原縣西北部一片平坦的黃土塬上，有一個巨大的圓形深坑，當地人稱其為“天井”，“天井”旁邊有一座村莊，名字也跟這個巨大的土坑有關，叫做“天井岸村”。

從衛星地圖上看，“天井”是個非常圓的直徑為200多米的大坑。如此巨大而又規則的深坑是如何形成的呢？當地傳說和唐朝的一位皇帝有關。

天井衛星圖

這位皇帝便是唐朝的第九位皇帝——唐德宗。傳說“天井”是當年唐德宗崇陵的首選之地，在施工的過程中挖出了一隻白鶴，白鶴一直飛到嵯峨山半山腰，落到铧子梁東邊的小山梁上不見了。主持陵園工程的官員急忙向皇上彙報。皇上便詢問風水大師這是何征兆。風水大師說，“白鶴飛了，風水就洩了，白鶴落到哪，就隻能把墓穴改到哪。”于是唐德宗便将崇陵改建在了嵯峨山上。因此天井岸村南邊的大深坑便留存了下來，一直到現在。

當然這隻是傳說，史書上并沒有這樣的記載。那麼這個神秘的“天井”究竟有着怎樣不為人知的秘密？

原來“天井”是漢代的“大地原點”。1993年10月，陝西省文物保護技術中心文物調查研究室組成調查組，在對三原縣天井岸村的古遺址進行考古調查時，發現幾組西漢大型建築群的軸線竟與漢長安城南北軸線相合。調查結果證實，西漢時期漢長安城曾經存在一條超長距離的南北向建築基線，總長度達74公裡。其南北延伸後，南端是子午峪玄都壇，北端是天井岸村天井。玄都壇海拔888米，為自然形成的山峰，頂部為人工用石條壘砌而成，呈圓形。天井則是一個巨型盆狀圓坑。從陰陽學來講，陽為凸，天屬陽，因此子午峪玄都壇為祭天禱祝之所。陰為凹，地屬陰，因而“天井”為祭地的場所，天井”和子午峪一北一南，遙相呼應，分别是漢代祭地祭天的地方。

漢長安城，位于西安市區西北部

史書上對此也有記載。據《漢書·郊祀志》顔師古注：天齊，“如天之腹齊也”。考古專家稱，在“天井”東面約500米的地方，還有5個直徑10多米的夯土台，考古證實它們為同一時期做祭祀之用的大型建築——“五帝壇”遺址。“

根據史料的佐證和考古的發現，可以确定，‘天井’為漢代人确定的中國的中心，也就是漢朝時期的‘大地原點’。”

現在的“中國大地原點”在西安市以北約40公裡的泾陽縣永樂鎮北橫流村，亦稱大地基準點，也就是中國的地理中心。建國初期，我國使用的大地測量坐标系統是從前蘇聯測過來的，其坐标原點是前蘇聯玻爾可夫天文台，這種狀況與我國的建設和發展極不相稱。為此，國家有關方面決定建立我國獨立的大地坐标系統。從1975年開始組織人力，搜集分析了大量資料，并根據“原點”的要求，對鄭州、武漢、西安、蘭州等地的地形、地質、大地構造、天文、重力和大地測量等因素實地考察、綜合分析，最後将我國的大地原點，确定在泾陽縣永樂鎮北橫流村境内。

現代大地原點

大地原點是我國地理坐标——經緯度的起算點和基準點，也是中華神州的地理中心。在我國經濟建設、國防建設和社會發展等方面發揮着重要作用。大地原點對外開放，可參觀遊覽，也是開展科普知識教育的好地方。 大地原點不但在各項建設和科學技術上有重要影響，而且象征着國家的尊嚴。

然而在漢朝時期，測繪出的大地原點，就在天井岸村，距離現在泾陽縣北橫流村的大地原點隻有不到20公裡。從“天井”這裡與終南山子午谷連線，經過現在泾陽的大地原點時，相差隻有60米，一路向南正好橫穿漢長安城的中軸線。當時漢朝的疆域和現在也不一樣，真不知道老祖宗是怎麼測算出來的。這一古今測量史上的巧合，令考古及測繪界大惑不解，感慨不已。

現在到天井岸村看‘天井’的人越來越多，當地村民希望将這裡建成一個公園，如同大明宮遺址公園一般保護起來，這樣既保護了遺址，還能帶動旅遊産業，提高農民的收入。