什麼樣的文章是好文章?我認為文章能做到以下五條，便是好文章，我來為大家科普一下關于什麼樣的文章是好文章?以下内容希望對你有幫助!

什麼樣的文章是好文章

我認為文章能做到以下五條，便是好文章。

第一：樸實、平淡。文喜看山不喜平，我的文章向來平淡無味不值一品，缺乏故事情節，也許是閱曆少的緣故吧，或者是我文思枯竭，想象不出精彩的回目，所以我向來欽慕金庸先生的想象力，驚天地泣鬼神，不過我知道，他之所以能寫出那樣跌宕起伏引人入勝的作品，離不開現實生活的積澱。真正有境界的還是“寄至味于淡泊”，古來文章“唯造平淡難”，絢爛之極歸于平淡也。風花雪月隻是一個過程，酸甜苦辣才是人生的常态。能夠雅俗共賞，賞花賞月賞秋香，進得去出得來，方是為人為文的最高境界。

第二：惟陳言之務去。寫文章切忌千篇一律，沒有新意。魯迅讀《聊齋志異》，評價一句：“故讀者耳目，為之一新”。我的文章何時能得到别人此等的評價呢？所以，去陳言，便是少寫點老掉牙的東西，寫前人之所未寫，不僅僅是在内容上，在語言的遣詞造句上也是如此。我現在也許還處在一個“為賦新詞強說愁”的階段，詩人陸遊在《示子遹》中說：“我初學詩日，但欲工藻繪。中年始少悟，漸若窺宏大。”現在的我還在初級階段。他緊接着又提出“ 汝果欲學詩，工夫在詩外”的著名論點，意思即是“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。看來一個人的意識要通過物質的沉澱，然後寫出來才會有味道。不要以為古人把天下所有之華章全部寫盡，而自己無所斬獲，是因為自己沒有動腦筋和躬親實踐的結果。

第三：凝煉、簡潔。從古至今的所有好文章，我感覺有一大特點，便是廢話少，精煉。所以讀他們的文章，感覺非常有趣。讀完之後往往是意味隽永，唇齒留香。古人寫詩講求“練字”。比如：賈島《題李凝幽居》中的“僧敲月下門”一句之“敲”，到底是用“推”好還是用“敲”好，哪個字更有意境。所以他去請教韓愈，“推敲”二字之典故由此得來。國學大師王國維曾在《人間詞話》裡說：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’字，盡得風流。”還有白居易的“春風又綠江南岸”之“綠”也是反複練字得來。所謂“才風俊逸”之詩，大抵苦練而來，杜甫可為後世之人法。而李白，純屬天才，其《清平樂》三首，信手拈來，令人驚為天人，不愧為一代“詩仙”。所以後世模白者，不是僅得其形似而神不似，就是形神俱是而難得其風骨。孔子評《詩》曰：“詩三百，一言以蔽之，思無邪！”何其簡單易懂，隽永貼切。

第四：深度，厚度。文章重此道。總之，是要言之有物。說來說去都一個意思，味同嚼蠟豈不乏味。漢人寫賦，形式華麗，辭藻優美。但唯一之缺點便是内容單一。所以形神兼備者，好文章也。現在很多人寫文章，都是花拳繡腿，隻能撇一眼，再往下看去，便毫無生趣無聊至極。看來深度文章大概與年齡閱曆相符，一個年輕人故作高深，寫什麼荒唐之論，比如：蔣方舟之寫女人。有話語權，也不過寫得皮毛而已。還有韓寒一篇大論“文壇是個屁，誰也别裝逼”。硬是弄得雞犬不甯。言之無物的文章非常可怕，恐怕會淪喪為魏晉南北朝時期的“骈四俪六”，空有形式，沒有内容。固然沒有多少讀者的。有思想寄托的文章才是好文章。

第五：貼近生活。這是我寫文章的最大毛病。老師早些時評我之文章曰四個大字：風花雪月。如果無法浪漫，便投入現實吧。如今，我慢慢的意識到文章不是寫給自己的，所以我并不贊成郁達夫所說的：“文章是自我意識的反映”。文章合為時而著，歌詩合為事而作。我比較喜歡梁實秋的雅舍小品系列，诙諧幽默，充滿生活氣息，把世間百相刻畫的惟妙惟肖，令人拍手叫絕。他的《男人》、《女人》、《請客》、《豆腐幹風波》讀起來都非常有趣，并且充滿哲學意味。我以為寫文章更多的是應該關注當前的社會，每一篇偉大的著作總是與時代的脈搏心心相印。更應該關注的是廣大貧苦的中下層階級的命運，比如：農民，木匠之類。靠着傳統技藝生活的當代人是在怎樣的一個環境中生存，這樣的文章中國還是非常少的。雖然藝術是生活的加工再創造，但是必須要以真實為前提。唯有真實才能讓讀者産生共鳴，唯有真實才能震撼人的心靈，唯有真實的作品才會永垂不朽。