道德，自古以來，就是一個美麗的字眼，隻是在不同時期賦予了不同内涵。

現實中，我們經常可以聽到這樣一句話：這個人的道德品質如何？人們把道德與品質并用，足以說明道德的重要性。因為道德是一個人或團體的品質象征。

道德的作用非常廣泛，它貫穿生命進化的全過程，以及人生的每一個角落；它對淨化人心，改善社會風氣，具有根本性作用；同時也是社會穩定和國家強大的根本保障。所以道德的作用不容忽視。

而要真正發揮道德的作用，就要賦予道德合理内涵，恰恰是内涵決定了它的作用。所以正确解讀道德，賦予道德合理内核，才是重中之重。

返觀現實，當下人們對道德的解讀，或過于膚淺；或單一片面；甚至完全曲解等等，可謂五花八門。導緻人們對道德的認識模糊，神聖的道德卻成了某些人謀取私利、實現不可告人目的的工具；緻使僞道德盛行，道德二字已經成為中華文化的枷鎖。

所以有必要為道德正名，賦予道德真義，還道德真面目。使道德以全新的面貌呈現在世人面前，為人們提供行動指南。

都說大道至簡，如果沒有對事物的透徹認知，沒有認真嚴謹的實證檢驗過程，很難用簡練的語言進行高度概括，凝煉其精髓。既要揭示本質，還要經得起推敲檢驗。

到底什麼是道德呢？

道，即是本質。

德，即是合理性。

所以道德，就是事物的合理性。

相反，不道德，就是不合理性。

那麼，什麼是合理性呢？

合理性：是指正向的态度系統，而不是單一的品質。包括光明、秩序、積極、熱情、慈悲、善良、正義、勇敢、坦蕩、真誠等等良性心态。正因為道德是美好品質的集合，所以道德又叫美德。

現實中，合理性有哪些呢？

比如：以大局為重是合理的，不顧大局就是不合理；

誠實守信是合理的，失信和欺詐就是不合理；

善良熱情是合理的，殘忍冷漠就是不合理；

維護正義是合理的，縱容邪惡就是不合理；

見義勇為是合理的，見利忘義就是不合理；

認真嚴謹是合理的，不負責任就是不合理；

堅持正信是合理的，不求辨别、實證的迷信和盲信就是不合理；

接納不同觀點完善自己是合理的，固執己見排斥其它就是不合理；

勇敢擔當和改過是合理的，找借口逃避就是不合理；

有問題勇敢面對是合理的，逃避問題就是不合理；

全面的眼光看待事物是合理的，單一片面就是不合理；

以變化眼光看待事物是合理的，靜止看問題就是不合理；

學習人的優點成績是合理的，忌妒人的優點成績就是不合理；

合作互利是合理的，損人利己就是不合理等等，不一一列舉。

不論是人素質提升，還是社會進步，就是要開發合理性，淨化不合理性，最終使道德成為系統，因為單一品質具有局限性。隻有多種美德彙聚一身，才具有廣泛指導性和适應性。

隻有美德，才能發揮合理性的作用，把心靈之中的種種美好特性開發出來；使事物朝着健康、良性方向發展，實現真正可持續的快樂幸福。

如果不重視道德，沒有正确規範，就會把心靈之中的種種惡性開發出來，形成惡性循環。不但不會幸福，還會引發種種社會、生态、能源等等，一系列問題。

是重視道德，還是不重視道德，或者隻有口号的形式道德。人民的眼睛是雪亮的，事實也會給出真實答案，因為事實是最有說服力的證人。

有人可能要說：道不是規律法則嗎？

的确，道，本體中，确實蘊涵着規律法則。規律法則要發揮作用，需要通過一定的載體或媒介來展現。比如：我們說水的作用，就得先有水；要說木的作用，就得先有木。如果什麼都沒有，作用就無從談起。

規律法則也是如此。它要起作用，也需要一定的載體或媒介。

然而，規律法則的地位和作用也是不同的，不同層面和領域都有相應規範。就如憲法是國家的根本法，其它法律法規的制定都要以憲法為标準，不能背離憲法的根本原則。

作為人來講，什麼才是最應該規範的？用什麼來規範呢？

我們知道：一件産品，它的品質就是生命，因為産品的功能和作用都是以質量為基礎，一旦質量出了問題，即使功能再多再好也沒用。

對于人來說，人品才是生命。一個人，外表是否好看，是否有才華、有能力等等，都不是根本，恰恰人品才是才華和能力如何使用的決定性因素。而人的品質又是通過人心表現出來，所以規範人心方為第一要務。

那麼，人心用什麼來規範呢？

人人心中有杆稱，這杆稱就是心中的良知。人所做的一切，都逃不過良知的眼睛。正所謂：法網恢恢，疏而不漏。

現實中的一切都是心的傑作，道德也好，不道德也罷，都是心的反映。一事一物都蘊涵着某種用心在裡面，即使是人的想法和行為也是為心服務的工具。所以心是決定一切的力量。

隻有良知的指引，才能保證态度具有合理性，從而表現出良好心态，恰恰良性心态就是道德。

違背道德就是違背良知，就會使人良心不安；而這種不安，恰恰就是良心的懲罰。所以良心就是規範人心的力量，同時也是做人做事的底線。

隻有道德力量強大，才能有效規範和掌控欲望，使其為心靈淨化和升華服務；而不至于使欲望過度，而使眼光和心靈受到局限和束縛。所以對道德要給予足夠重視。

然而不同人、不同社會、不同階級，在不同時期的道德标準是不同的。能否為道德賦予合理性内核，才是問題的關鍵。

不論是做人事業，還是治國理政，以及人生幸福，道德都是都是根本和基礎。

如果忽視了道德，就不會有好心态，也就沒有幸福可言；不但事業不會長久，即便是成功，也不會是根本性的成功。

隻有真正的道德，才具有向心力、凝聚力和強大影響力。一旦失去道德，就等于一棵大樹從根部開始腐爛，那将是最大的不幸，随之而來的就是痛苦、混亂和災難。

然而道德的落實，需要法律的有力保障；需要媒體正确引導與監督；以及教育上的重視、廣泛的社會監督和公民自律。

法律，對道德雖然具有一定的保障作用，畢竟屬于外在的監督和強制，缺乏自覺性，同時還具有滞後性，所以法律的作用是有限的；而道德屬于公民的自覺自律，它是自我監督、自覺落實，因此道德的作用才是可靠的長久保障。

隻要全社會都來重視道德的作用，才能使真正的道德深入人心，這樣才能真正扭轉人心；改善社會風氣；實現國強民富；擁有快樂幸福人生。

道德完善和提升的過程，就是生命進化升華的過程，伴随這個過程的是快樂和幸福；而道德衰敗的過程，就是生命退化和堕落的過程，伴随這個過程的将是痛苦和煩惱。

願美德之花開遍世界，遍布人間每一個角落，紮根于芸芸衆生的心中，享受美德之光的照耀。