太湖是無錫人心底的母親湖,這個理念是根深蒂固的。
無錫人出門在外,向外地人介紹無錫的時候,最清晰的心理圖像之一,就是太湖之濱的那一片鼋渚春濤,以及刀刻般山崖石壁上那四個遒勁大字:包孕吳越。文化名人郭沫若1957年遊覽無錫,曾站在這裡贊歎不已,寫下了:“太湖佳絕處,畢竟在鼋頭”的著名詩句。
包孕吳越這四個字的書寫者,是光緒年間的一位無錫知縣廖綸。廖知縣的其他事迹無錫人知之不多,但鼋頭渚的這個摩崖石刻和他在崇安寺建造的皇亭,成全了他在無錫的文化知名度。絕大部分無錫人從少兒時代的春遊開始,就記住了這四個字,把鼋渚春濤的爛漫和太湖水天的浩渺深深刻在心底,成為一種無錫人特有的美學記憶和精神财富。文化的不朽力量可見一斑。
相比于太湖流域的城市,尤其是直接環繞太湖的湖州、常州、無錫和蘇州四個地級市,無錫人覺得無錫城區與太湖最為貼近,蘇州近年兼并的吳江城區與太湖很近,但蘇州本城與太湖的距離仍然超過無錫。所以,一提起太湖首先想到的城市就會是無錫,雖然蘇州擁有的太湖面積遠遠超過無錫。無錫人對自己城市的文化表述更改了多次,但“太湖明珠”這個定位始終保持不變。
太湖是無錫的曆史文化底色。2008年十大考古的發現之一,是挖掘了位于太湖之濱的勾吳古國的阖闾大城遺址。這個春秋時期的勾吳大城位于現在無錫和常州交界處,靠山面湖,城下湖灣裡有伍子胥練兵處遺迹,阖闾在孫武和伍子胥的襄助下,用3萬精兵突襲楚國大敗楚軍占領郢都,那支水軍就是從這兒的闾江出發,在太湖西岸進入胥溪,溯流而上,途經宜興、溧陽、高淳、蕪湖等地進入長江。
阖闾城遺址博物館
馬山是無錫太湖中最大的島嶼,著名的靈山大佛景區就在其間。馬山古名夫椒山,公元前494年(周敬王二十六年,魯哀公元年,吳王夫差二年,越王勾踐五年),越王勾踐率軍侵犯,與吳國在這兒大打出手,這是春秋最大規模的水戰,史稱夫椒之戰。據《越語下》記載,勾踐欲伐吳,範蠡谏之不聽,勾踐“果興師而伐吳,戰于五湖,不勝,栖于會稽。”宋代《太平寰宇記·卷九十二》“常州武進縣”中記載:“夫椒山,左氏傳雲,吳王夫差敗越王于夫椒。注雲,太湖中椒山是也。”戰後吳軍乘勝追擊,跨過太湖,渡過錢塘江,直抵會稽城下,逼迫勾踐投降稱臣。
水利萬物。太湖是一個具有極大包容性和養育性的湖泊,太湖及其流域是農業社會時期江南的核心區域,是當時中國最富饒的區域,被稱為“魚米之鄉”,還是全國蠶繭、淡水魚、毛竹、湖羊、生豬、毛兔、茶葉和油菜籽、食用菌等多種農産品的著名産地。即便是今天,太湖流域包括江蘇省蘇南大部分地區、浙江省的湖州市及嘉興市和杭州市的部分、上海市的大部分,僅占全國土地面積的0.384%和人口的3%,卻為全國GDP貢獻了超過10%的份額,是上海三角洲最有活力的區域。所謂“包孕吳越”,說的就是這個意思。
無錫人得天獨厚,不僅緊靠太湖,而且擁有太湖最秀美的山水區域,土地肥沃,出産豐饒,景色绮麗,風光秀美。太湖不僅給了無錫富裕的滋養物質,而且給了無錫人豐富的精神财富,無錫城市文化性格的重要底色是來自太湖陶冶的水文化:包容,平和,通達,靈動和應變。在無錫人的性格中,大體能夠找到與這些關鍵詞相連的文化意味。19世紀末20世紀初,無錫從一個傳統的農業縣城,突然一舉崛起為中國民族工商資本重要發源地,就是應變、靈動和通達的文化性格的一次精彩展現。曾經查閱過無錫民族工商資本的發展曆程,居然沒有大起大落、大吵大鬧、大打大鬥的記錄,那些大獲成功的榮氏、唐氏、薛氏、楊氏等工商集團,幾乎都是以包容的心态、平和的方式推動自己的擴張和發展。
無錫人對太湖的開發,大約開始于上世紀三四十年代,民族工商資本家族和社會名流陸續在太湖周邊建設别墅和花園,在鼋頭渚和充山附近,楊氏建了橫雲山莊、廣福寺、陶朱閣,王氏建了太湖别墅,陳氏建了若圃,鄭氏建了鄭家花園,榮氏在橫山建了梅園,在小箕山建了錦園,大箕山建了江南大學,另一家王氏在蠡湖建了蠡園、漁莊……
當時不少私家花園都是免費開放的,無錫很快成為滬甯線上著名的旅遊勝地,現在還能找到從前上海旅遊社做的無錫旅遊廣告手冊,封面是流連在鼋頭渚燈塔下深得其樂的上海旗袍美女。中國著名古建築園林藝術學家、上海同濟大學教授陳從周曾經有個判斷:“皇家園林看北京,私人園林看蘇州,現代園林看無錫。”無錫太湖園林的鮮明特色是由公衆性、開放性和包容性所構成,恰與時代相合,且與皇家和私家園林相悖。
無錫的另一個文化性格亦從太湖而來:不争。《老子》說:“水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。”其意思謂,水之品格的好就在于滋潤萬物而不與萬物争高下争名利,卻願意處在衆人所不願意去的低處,所謂人往高處走,水往低處流,周濟天下,卻避高就低,這就接近于“道”了。無錫人有進取心,卻并不熱衷争名争利。
無錫是制造業高地,2020年裝備制造業年産值7400億元,位列全省第一,超過了18個省的裝備制造業營業收入,其中新産品産值占60%。無錫制造業廠商中80%是零部件制造商,這些企業幾十年如一日,不追時髦,不争風頭,默默地做自己的專業,費盡匠心為别人的整機提供配套,但實際上他們早已成為行業的品類第一,工信部稱之為“隐形冠軍”。這種不顯山不露水的低調,正是“不争”的水文化品格。
無錫正在修建一條溝通城區和宜興的快速通道,這是一條湖底隧道。甯肯不修跨太湖大橋而花費更多投資建設隧道,出于無錫人對母親湖的強烈保護意識。早在1997年無錫媒體就組織過國内第一次環太湖環境大型調研活動,陸續在人民日報和華東信息日報發表了近20篇太湖環境系列報道,拍了一部6集的生态人文紀錄片,還提出了一句口号:我們隻有一個太湖!2008年開始經濟轉型,現在無錫已經轉型形成新型生态科技産業體系,主要工業企業幾乎都避開了太湖。無錫人明白:從太湖獲益多多,更需要對太湖的全力保護,才能使太湖明珠熠熠生輝。
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據測算,太湖隧道修建後,無錫到宜興開車時間将縮短為半小時左右,同時在修建的還有直達江陰的地鐵,已經開始實施的澄南霞客灣發展戰略規劃,這些都與“通達”理念相關。太湖并不封閉,通達是城市發展的必須,流量就是财源。無錫需要更快更廣地溝通外部世界,才能加大自己的開放和發展,獲取更多利益空間,而太湖灣科創園規劃則寄寓了無錫人更多的聯通、聯動和開拓的空間構思,那是一種基于太湖流域、江南地域、長三角區域的更為包容開闊的觀念和格局。
坐擁太湖,水養無錫。無錫人很喜歡的一件事情,是站在太湖之濱,看雲起雲落,想過去未來。
備注:
1. 胥溪,是勾吳時期伍子胥開挖的一條江南運河,溝通長江和太湖,大緻相當于現在的蕪太運河。
2. 太湖流域面積:36900平方公裡。
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作者:吳歌
文史學者,品牌戰略學者,資深媒體人,散文作家。
文章來源:詩性江南
審核、發布:張一哲
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