譚嗣同慷慨赴死的意義是什麼?-tft每日頭條

譚嗣同慷慨赴死的意義是什麼?說起戊戌六君子大家可能都熟悉：譚嗣同、康廣仁、楊銳、楊深秀、劉光第、林旭他們參與的戊戌變法可以說是晚清時期最為出名的資産階級改良運動為後面的革命運動奠定了基礎，進一步解放了人們的思想，推動了清政府的自我改革可以說這次運動是具有深刻意義的戊戌六君子也被後人稱贊然而當時的老百姓卻表現出了截然不同的情緒：憤恨，是的，他們心中恨戊戌六君子，恨這些革命的人那麼到底是什麼原因使得人們表現出了這樣的思想情緒呢？，今天小編就來說說關于譚嗣同慷慨赴死的意義是什麼?下面更多詳細答案一起來看看吧!

譚嗣同慷慨赴死的意義是什麼

說起戊戌六君子大家可能都熟悉：譚嗣同、康廣仁、楊銳、楊深秀、劉光第、林旭。他們參與的戊戌變法可以說是晚清時期最為出名的資産階級改良運動。為後面的革命運動奠定了基礎，進一步解放了人們的思想，推動了清政府的自我改革。可以說這次運動是具有深刻意義的。戊戌六君子也被後人稱贊。然而當時的老百姓卻表現出了截然不同的情緒：憤恨，是的，他們心中恨戊戌六君子，恨這些革命的人！那麼到底是什麼原因使得人們表現出了這樣的思想情緒呢？

其實還要從清朝的建立說起。清朝是由滿人入關後建立的，可以說當時的漢人已經在心理上覺得被奴役了，整個民族哀莫大于心死，因為皇帝不是漢人！這也是反清複明活動屢見不鮮的緣故吧。其實不管皇帝在表面上把國家治理的怎麼樣，說到底滿漢有差！就像是《鐵齒銅牙紀曉岚》裡面乾隆曾說起的：我怕我是漢人！可以想象的出當時的滿漢階級表現得是多麼明顯，滿人會在心底裡表示出對漢人的鄙視，雖然有些人不會表現的光明正大！這也是清朝時期老百姓奴性心理的開始。

随着清朝各種制度的推行，八股文，文字獄。這些無不是給當時的學子們戴上了思想的枷鎖。經過了270多年的滿清統治，即便是學子們的思想大部分都已經步入愚昧麻木的階段，更何況是老百姓。這個時候的老百姓可以說早就沒有了那麼強的民族氣節，隻要能吃飽穿暖，當家作主的是誰已經不重要了。

再加上在戊戌變法之前剛剛經曆了一次太平天國運動，老百姓們誰都不願意再接受戰亂所帶來的饑荒和死亡，他們隻求安穩就好。所以對于老百姓而言，所有的一些革命性運動都是在破壞他們安穩的生活，都是他們的敵人。正因此才會對中國革命影響深遠的戊戌六君子“恨之入骨”！

總而言之，造成這種局面的根本原因還是思想上的愚昧造成的。思想上的變革是把鋒利的雙刃劍，一個不小心使用不當就會對一個民族的思想造成重創！