“要做官，殺人放火受招安”！

古人的這句名言，在《水浒傳》中得到了極大印證。

大宋朝廷第一次對水泊梁山的招安失敗了，引起了宋徽宗的極度不滿。他命令心腹愛将高俅讨伐，高太尉帶領十路節度使，圍剿水泊梁山。

高俅對于十路節度使得評價非常的高，他們是高俅口中【多曾與國家建功……武藝精熟】的大将。

然而，讀者不要忽視，他們的出身其實和宋江是一樣的。

他們舊時都是綠林出身，也就是說，他們早先都是【宋江】，隻不過，他們受到朝廷的招安比宋江早。

如果宋江等人能得到朝廷的招安，宋江未來也可能成為節度使，這種可能性完全合情合理。

正是有前面十幾波【綠林前輩】成功的經驗，宋江才堅定不移選擇走招安的路線。

招安這條路不僅朝廷有先例，沒有風險，而且習以為常、一路平坦。

在沒有更好的選擇之前，招安一定是最佳的選擇。

梁山好漢千千萬，單頭領就有一百單八人。

人數多了，思想不統一是必然。

對于招安這條路，并不是所有人都認可的，

尤其以武松、李逵和魯智深為代表。

他們不僅公開場合反對宋江招安，而且每一個的說辭都不相同，一個比一個離譜。

隻見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”（節選水浒傳）

注意！武松強調的是冷了衆家兄弟的心。

他反對招安，本質是為了維護梁山衆人【大塊吃肉、大碗喝酒】的狀态。

至于建功立業，武松不感興趣，

至于替天行道，武松毫不在乎，

至于保境安民，武松漠不關心。

他在乎的是維持水泊梁山的現狀。至于将來如何，武松不關心，也不去想。

當一個和尚，撞一天鐘，躺平是武松上了梁山之後的追求。

客觀上來說，武松的想法對于武松個人而言，無可厚非，

但的确有【自暴自棄】的成分在裡面。

黑旋風便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥安！” （節選水浒傳）

李逵的這句話似乎證實了，李逵是水泊梁山最具有造反精神的人。

其實不然，李逵反對招安，不是招安不好。

而是李逵認為，宋徽宗可以做皇帝，宋江也可以。

所以李逵才天天把【殺去東京，奪了鳥位】挂嘴邊。

宋江對于李逵而言，任何人比不了。

他可以天不怕，地不怕，但他不可以不聽宋江大哥的話。

李逵反對招安是因為他認為如果宋江做了皇帝比任何人都更好，

自然也不需要什麼【鳥】招安。

當宋江明确的告訴李逵，宋江本人選擇走招安的路線，李逵想都不用想，他一定會至死不渝的跟着宋江。什麼反對招安，或不反對招安，完全不重要了。

客觀上來說，李逵的思想比較原始，

既沒有善惡，也沒有是非。

他的反對招安純屬口舌之快，對他而言沒有意義。

魯智深便道：“隻今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得幹淨？招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷！” （節選水浒傳）

和李逵口舌之快不同，魯智深反對招安，有理有據。

魯智深承認【聖聰】，隻是滿朝文武奸邪。

招安沒用，不如散夥。

因為魯智深已經清醒地認識到了，

梁山人員構成的變化，朝廷那邊投降的将領、罪臣、地方豪族、财主等人越來越多。

招安是他們大多數的一直想法，以魯智深個人的力量完全撼動不了。

如果招安成為了是梁山的大勢所趨，一緻目标，即便魯智深再怎麼不願意，他依舊會被【義氣】裹挾，走上招安的道路。到那時候，不管魯智深願意不願意，他都已經走在了招安的路上，沒有機會回頭了。

事實也證明的魯智深的想法是正确的。

正因為魯智深想的深遠，魯智深才會早早地提出【散夥】。

隻要不招安，有兄弟在身邊，随便在哪裡都是好生活。

客觀上來說，魯智深反對招安，

是對朝廷形勢的清晰認識，

也是對招安這條路的遠見結果。

不是招安不好，而是有高俅、蔡京等人存在，招安的結果一定是兔死狗烹的結局。

同樣公開反對招安，魯智深的說辭有理有據，令人信服。武松的說辭一葉障目，得過且過，李逵的說辭口舌之快，笑談而已。

三人的思想深度和文化層次高下立判，不服魯智深不行

文丨紅樓小黑

水浒不易，且看且點贊

參考：

《水浒傳》

《會評本水浒傳》

《水浒全傳》

《水浒傳》張竹坡點評版本