因寶钗胎裡帶來了“熱毒”，這樣，和尚給他一個偏方治療，即服用“冷香丸”。

而當，我們一提到“毒”，知覺馬上告訴我們，這是有害物質，“熱毒”就更見其毒之厲害了。

而解“毒”的乃是冷香丸，知覺也告訴我們，“香丸”固然不錯，但着一“冷”字，這似乎也是一種毒了。

“熱毒”是一種毒，“冷香丸”也是一種毒，這也正應了那句話，叫以毒攻毒了。

由此，薛寶钗可謂兩毒俱全了。

但我對此有另一種解釋，″毒"是在補充說明“熱”的程度的，組詞為“熱毒”，而對“熱”的解釋，應為，是對某種事物的不懈追求，或強有力的認識。完全可以從正面做如此解釋。

“冷”是寶钗進行不懈追求的過程中的一種狀态，可以解釋為“冷靜”，"香″應是指寶钗的思想品質，即一種道德的芳香， 這樣做解釋，也與薛寶钗所居住的蘅蕪院中花草的芬芳相宜。

當然，我這樣做解釋，可能有人以金钏的事件來加以駁斥。

金钏投井身亡，一個年輕如花的生命竟結束了，無論如何都讓人震驚，也無論如何都讓人應該表示同情與惋惜。可是他薛寶钗第一反應是要安慰王夫人，他知道金钏是王夫人的丫鬟，而且關系緊密，如母女一般。

他怎麼安慰王夫人的呢？他說，金钏多半是失了腳掉到井裡去的；否則因為被攆投井，也不過是個糊塗人；姨娘多賞他幾兩銀子，以盡主仆之情吧。

從這段話來看，我們确實感覺到薛寶钗真的有些冷酷無情了。有什麼還比生命更可貴的呢，薛寶钗竟如此的對待。

可是，我們仔細想過沒有，薛寶钗如此說，是不知道金钏死因的前提之下，做的一個判斷，說他失腳掉入井裡，是一種猜測，而不是定論。

我們再看衆人，聽到金钏投井後的反應 : 老婆子是“哪裡說起”， 襲人是“唬了一跳”，寶钗是“這也奇了”。而在金钏被攆回家時，家裡人是“都不理會”。這也就是說金钏被攆，在衆人眼裡不是非常嚴重的事情，被攆也不能成為他投井的根本原因。其實他投井的根本原因在他的思想認識上，他是把王夫人對他實施的行為看得過重了。

寶钗說金钏“縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人”，這話從衆人的反應來說，應該是有根據的。

接下，王夫人和寶钗說，還要給金钏兩件衣服，考慮黛玉的衣服是不能給的，他三災八難的。這樣，寶钗主動提出要拿自己的衣服給金钏做裝裹。

可是，拿自己的衣服給一個死去的人，這一般是有忌諱的，我們從黛玉這裡可以看出來，但是寶钗沒有計較這些，其實，這也是寶钗在為金钏力所能及的要做些什麼了！

金钏死了。誰都知道死不能複生，寶钗想到的是如何減少生者的痛苦，使生者安心；同時，又能夠安頓死者。這不是一種很理性的做法嗎？

這裡，我們看不出薛寶钗有什麼私利，看不出他有什麼私心。

我們對薛寶钗做正面的認識，應該是理所當然的。

關于柳湘蓮的事件，與金钏事件應該說是大同小異。柳湘蓮去了，大家也盡力的四處尋找他，但尋而不得。為此，我們留下來的人呢，還是過好自己的生活才是正理的。

這些都顯示出了薛寶钗的冷靜與理智。他沒有糾纏于對已失去的不舍與痛苦之中，更沒有什麼留戀他們，他的态度是 : 要去的，讓他安穩的去吧；該留下來的，我們必須珍惜好。

上面我所舉的例子，都是薛寶钗對他人不幸的處理方式，那麼他對自家的不幸又是怎樣的呢？

寶钗的哥哥薛蟠被柳湘蓮打了，薛蟠回到家，閉門不出，他覺得這是一件很傷面子的事。當然薛蟠被柳湘蓮打，也給薛蟠造成了很大的肉體上的痛苦。

薛姨媽知道後，又是心疼，又是發狠，意欲告訴王夫人，遣人尋拿柳湘蓮。這無外乎就是依仗權勢要向柳湘蓮興師問罪了。

我們看寶钗是怎麼做的，他說 : “這不是什麼大事……況且咱們家的無法無天的人，也是人所共知的……讓珍大爺叫那人來，當衆替哥哥陪個不是認罪就是了……今兒偶然吃了一次虧，媽媽就這樣興師動衆，倚着親戚之勢欺壓常人。”

這裡寶钗首先把這件事的嚴重性降低了，說這不是什麼大事，繼而選擇最輕的處理方式，認個罪就是，并且提醒母親不能依勢欺人。

通過這件事的處理，我們應該完全能夠認可，寶钗的冷靜與理智吧。他對這樣不幸的事，采用的處理方式是，大事化小，小事化無，安頓各方，絕不仗勢欺人。

寶钗知道，哥哥從小到大一直被家裡人，特别是母親慣着，而且已經慣的不成樣子。柳湘蓮打他，其實也是對他的一種教育，讓他在生活中體驗到生活的艱難，并知道社會與家庭是完全不一樣的兩個世界。

寶钗又說道: “他又不怕媽媽，又不聽人勸，一天縱似一天，吃過兩三個虧，他也罷了。”

薛姨媽知道薛蟠被打，第一反應是要找人懲治柳湘蓮；而寶钗的第一反應是，讓哥哥反省自己。同一件事情，兩種截然不同的認識，做人的差距真是太大了。

薛寶钗把哥哥挨打，做為他薛蟠人生要經曆的一堂必修課，他願意哥哥上好這樣的一堂課。

這樣我們再看上面，對熱毒和冷香丸的理解，應該講從正面解說，是說的通的。