智慧，源于生活，又高于生活。

宋神宗元豐五年，蘇轼遊蕲水清泉寺，望着門前的流水，他吟道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休将白發唱黃雞。”

門前的流水都能夠流向西邊去，時光或許也能倒流。

蘇轼看着流淌的溪水，在心境上達到了“人生再少”。

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牛頓被樹上掉落的蘋果砸中，将近代物理學推到了一個新的高峰；生活中的能工巧匠，通過細心觀察，創造出了一件又一件巧奪天工的作品。

很多時候，一個道理，一次發明創造，都來源于生活中的小事。

今天，課本故事繪帶你來了解，古人在請客吃飯這件小事上創造的玩具——七巧闆。

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宋朝的時候，有個人叫黃伯思，他特别喜歡請别人到自己家裡做客，人一多就坐不下了。于是，他就想盡辦法解決這個問題。

終于有一天，他設計了一張用六張特殊形狀的小桌子組成的大桌子，取名叫“燕幾”， 這裡的“燕”是“宴”的諧音，“燕幾”就是矮小的宴席桌子。

以後再宴請朋友吃飯，黃伯思就用燕幾來招呼他們，人少了用兩三張桌子，人多了就把六張桌子全用上。燕幾可以拆又可以合在一起，還能組成各種形狀與圖案，就像現在的組合家具。

黃伯思還創繪了一本《燕幾圖》，在《燕幾圖序》中，他介紹道：“燕幾圖者，縱橫離合，變态無窮，率視夫賓朋多寡，杯盤豐約，以為廣狹之用。”大緻意思是說，燕幾圖有好幾種變化的樣子，朋友來吃飯的時候，位置變大了，就能吃很多東西了。

再後來，有人還對這個桌子進行了改進，改成了七張小桌組成的燕幾，這樣的桌子可以根據吃飯人數的不同，拼成不同的形狀，比如三個人吃飯，就拼成三角形的，四個人就拼成四邊形的，六個人拼成六邊形……這樣用餐時每個人都方便、舒适，大家吃得也開心。

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這個桌子的設計非常有趣，吸引了不少人前來參觀。到了明朝，一個名叫戈汕的人，又将這個“燕幾”進行了改良，設計出“蝶幾”，這個“蝶幾”比“燕幾”還要厲害，它是由十三件不同的三角形案幾而組成的，拼在一起就像是一隻蝴蝶在扇動翅膀。

把它們分别拆開，就可以拼出一百多種圖形。一百年後，有人把“蝶幾”縮小到隻有七塊小小的闆子，用它拼圖，這才演變成了一種玩具。由于有趣好玩，于是，人們稱它為“七巧闆”。

七巧闆非常受歡迎，連皇宮裡的人都喜歡它。可是它顔色有些單一，有人便想辦法給它塗上各種顔色，拼成各種吉祥圖案和文字，用它來慶賀節日和娛樂，至今故宮博物院裡還保存着當時的七巧闆。

成名後的七巧闆被傳到了國外，受到了人們熱烈的歡迎，并且，它還多了一個英文名：tangram，翻譯過來就是“唐圖”。

唐朝是中國曆史上極具代表性的朝代，外國人用“唐圖”來指代中國的七巧闆，再合适不過了。

七巧闆最先傳入的國家是日本，日本人為了它專門寫了本七巧闆攻略——《清少納言智慧闆》。

七巧闆的魅力越來越大，知道它的人也越來越多，沒過多久就傳入了歐洲。1805年，歐洲地區出版了一本名叫《中國兒童七巧圖》，也叫《新編中國兒童謎解》的書，裡面有二十四幅和七巧闆有關的圖，還附贈一份木制的七巧闆。

七巧闆在歐洲的流傳開始了。1813年，荷蘭也注意到了它，也寫了一本書，叫《七巧圖合璧》。得到這麼多國家的宣傳之後，我們的七巧闆就被美國、德國、英國、法國、意大利等國家所知道，他們都争先恐後的去翻譯這些和中國七巧闆智慧遊戲有關的書。七巧闆的另一個名稱“唐圖”也就在這個時候被确定下來了。

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這時還流傳着一個傳說，當時有個特别厲害的法國皇帝叫做拿破侖，他在一次戰役裡不幸戰敗，被敵軍流放到了大西洋裡的一座小島上，島上什麼都沒有，每天挺無聊的，可是有七巧闆的陪伴就好了很多。在這段時間裡，拿破侖成為了七巧闆遊戲的狂熱愛好者，他每天沉浸在七巧闆智慧遊戲中，度過了流放裡剩下的日子。

由于七巧闆在世界上受到了特别多人的喜愛，導緻它出現了一些歐式七巧闆、日本七巧闆、越南七巧闆、雙七巧闆、五巧闆、十五巧闆、十六巧闆、二十一巧闆等很多“兄弟”，但是流傳最廣、最為人喜愛的，還是我們中國的七巧闆。

人們說處處留心皆學問，其實處處留心皆智慧。

生活是瑣碎、繁雜的，我們很容易在這瑣碎的生活中忽略太多的東西，如果你細心留意你身邊的一點點小事，就會發現，原來創造是如此簡單的一件事。

七巧闆的發明，不就是從請客吃飯這件小事而來的麼？

留心身邊的小事，很多時候，智慧藏在我們經常遇到卻又容易忽視的生活中。

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