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荀子的為人處世
荀子的為人處世
更新时间:2024-10-20 10:34:31

怼,在東北那旮沓的意思是“頂撞、碰撞”的意思,河南話中是“拼死對着幹”的意思,陝西話就是“頂回去”的意思等等。

中華漢語博大精深,這個詞雖然意思很多,卻總是圍繞着兩個關鍵詞,“強”“硬”,而荀子的一生,就是怼這個字的代表,隻要是曆史上有名氣的人,基本都被他怼了一個遍,就連儒家的祖師爺孔子孟子也難逃其口。

荀子的為人處世(連孔子孟子都敢怼)1

怼人路線圖中的重要目标,孟子。

在荀子的怼人路線圖裡,有一個重要的目标,那就是孟子,他經常來用他刷刷經驗不斷升級。

那時候孟子在天下的讀書人的眼中,是僅次于孔子的神。盡管他已經去世70來年,但很多儒生親眼見過他,領略過他的風采,是人們心目中的偶像和一生崇拜的對象。

荀子很冷靜,很客觀,盲目的崇拜隻能将儒學逼進死胡同,天下人對儒學的态度已經呈現兩極分化了。

讀書人覺得儒學才是所有學問的歸宿,真正有權利的人已經開始對使用的墨家法家理論感興趣,有一些儒學中的人關注到這個事情了,但隻有荀子說了出來。

當時的儒學是飄在空中的樓閣,沒有墨家和法家那麼接地氣。

“荀況你太狂妄了,你處處針對孟老夫子,對他非常的不尊敬。”

荀子定睛,摸了摸胡子,“什麼是真正的尊敬,如果任由你們這幫俗儒、賤儒橫行,儒學就沒有明天了。”

“儒學是最好的學問,但不應該是幹巴巴的教條。”

孟子提出的“性善論”,總結起來就是一句話:你天生是好人,這是你一切行為的出發點和歸宿。

荀子不能贊成這種觀點,他覺得“性性本惡,善者,僞也。”人天生就是壞的,必須通過後天約束加以抑制,否則惡的一面會無限放大。

這種後天的約束,主要是通過制度建設,把權力關在制度的籠子裡。這是我國學者對權力最早最經典的闡述。荀子與韓非在《難勢》一文,對性惡論進行了探讨,制定了一套理論體系,這正是荀子的偉大之處。

兩千多年後的德國哲學家黑格爾,看到荀子的文章也會忍不住點贊的。

荀子的為人處世(連孔子孟子都敢怼)2

不是名人不怼,戰國四君子黃歇。

楚國是當時最強盛,面積最大的國家,沒有一個國家能與它抗衡。就連西北方向的秦國,在面對楚國的時候,也不得不收起它那稍顯脆弱的獠牙。

而黃歇就是楚國的令尹,也就是首相,擁有最高權力。

提到他另一個稱号,大家也許就能認識了,他是戰國四君子之一的春申君。

荀子為啥會和他有聯系呢?

齊襄王崩殂後,荀子在齊國受人排擠,根本待不下去。黃大人不嫌棄荀子年齡大,也不嫌棄他脾氣臭,主動邀請他到楚國工作,崗位也已經準備好了,——蘭陵令,也就是蘭陵縣的縣長,按理說他應該 感激黃大人才對,可是事實并非如此。

53歲的荀子上任後,把自己的一套治世理想搬到了蘭陵這個小地方,一時間風生水起,蘭陵發展的十分好,工作有聲有色的,但這也得罪了很多中庸的幹部。你個老頭子都能搞得這麼好,領導怎麼看我們這些年齡小的,沒有作為的,就這樣閑話有了。

楚國的某個重臣,不停的再春申君那說閑話,大概的意思就是毫那個地方方圓百裡,商湯在那個地方做大了滅掉了夏朝;周在鎬地發展,後來滅掉了商朝。蘭陵土地肥沃,又是軍事要地,荀子這麼幹下去,不知道是福還禍呢.。

春申君為了平衡朝中關系,不得不将荀子免職,給他發了一筆退休金,讓他回趙國養老去了。那些小人可是沒完了,進言說這是放虎歸山,勸春申君把荀子弄回來。

楚國出爾反爾,荀子這屁股還沒坐熱呢,就讓我接着回去,荀子很是生氣,所有的使者都無功而返,黃歇不得已隻能親自向荀子求情。

兩人的對話大體如下,

“回來幫我吧,我很想念老兄。”

“現在你挺可憐的,沒有我在鄉下這麼自由。”

“我可憐?你是在說笑麼?”

“你已經享受了20多年的無妄之福了,要随時當心無妄之災,聽說過厲人憐王的故事麼?”

這個故事主要講的是一個長滿毒瘡的乞丐,他總是和别人說,自己很同情國王,很多人都笑話他,但是他卻說,你别看我現在很慘,但是很多國王還沒有我的結局好。(在中國,三分之二的皇帝都是非正常死亡。)

“别看你現在治楚多年,現在大權在握,稍不注意以後結局怎麼樣還真不好說。”

這一番話說的雖然對是對,但是十分的不好聽,黃歇被怼的不好說什麼,隻能求着荀子快點回來。

盛情難卻,荀子隻好又回到了蘭陵。

後來,春申君被小人李園所害,在楚考烈王的葬禮上一刀被砍下了頭顱,據說春申君臨死時,無頭的屍體一直朝着蘭陵方向爬。

一切都晚了,荀子聽到這個消息也歎了口氣。

荀子的為人處世(連孔子孟子都敢怼)3

怼人不是目的,造福于民才是真正的歸宿。

春申君死後,荀子被火速免職,但他的内心是欣慰的,兩次擔任蘭陵令,前前後後20年,他讓蘭陵這個地方成為了一個人人向往生活的地方。

在經濟上,“一天下,财萬民,長養人民,兼利天下”的和諧景象已經在蘭陵初現,這說明荀子不是一個空想家,而是一個心有抱負的熱愛人民的實幹家。他還将自己的政治理想編成了民間小曲,《成相篇》,希望百姓傳唱,有人集成自己的事業。

在教育上,他在蘭陵廣收弟子,教他們學習人間正道,“道守禮義,行應繩墨,安貧賤”,最著名的兩個學生叫做韓非和李斯。

他還寫出了著名的作品,《勸學篇》,在這裡他回憶過往,分析世事,探讨了人生哲理,寫出了無數金句。

“青出于藍而勝于藍。”“兩人齊心其利斷金。”“歲不寒,無以知松柏,事不難,無以知君子。”

其文字作品,最讓人感動的不是他的勇敢和直白,而是他在漫長歲月中的忍耐與堅持。

一個人的力量是微弱的,穿越順境與逆境,最終一定會取得成功。

荀子的為人處世(連孔子孟子都敢怼)4

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