王樹山書法原文

逢入京使 唐·岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

這首詩以路逢入京使為中心，組織詩情的層次，為了顯示路逢的重要，先寫故園望不可見，以緻“雙袖龍鐘”;遇入京使雖是中心，但除了标題，詩行中卻隻寫一個“君”字，其餘文字全給了“逢”前和“逢”後，使他承接前者，并繼之而把詩情引向詩外。天寶八載（749），岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。他告别了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。也不知走了多少天，就在通西域的路上，他忽地迎面碰見一個老相識。立馬而談，互叙寒溫，知道對方要返京述職，頓時想到請他捎封家信回長安去。此詩就描寫了這一情景。

這是一首傳誦很廣的名作。它之所以受到推崇，主要是寫得自然、真實。岑參這次西行的目的，他自己曾作過這樣的說明： “萬裡奉王事，一身 無所求; 也知塞垣苦，豈為妻子謀。” ( 《初過隴山途中呈宇文判官》 ) 因 此從道理上講，他是自願的，情緒的基調當是昂揚樂觀的。隻是，理智是一 回事，感情又是一回事。當時的安西都護府治所在龜茲(今新疆庫車縣)， 在通訊、交通都極不方便的唐代，對一個久居内地的讀書人來說，要離家數 千裡，穿越戈壁沙漠，去到一個完全陌生的地方，豈有不想家的道理?

此詩 首句塑造了一個西行途中的旅人形象： “故園東望路漫漫”“故園”指的是在長安自己的家。“東望”是點明長安的位置。，在碰到入京使以後， 作者久久不語，隻是默默凝視着東方，思鄉的主題一上來便得到有力的揭 示。步步西去，家鄉越來越遠，“路漫漫”三字不僅指出這種事實，而且很 容易勾起“離恨恰如春草，更行更遠還生” (李煜[清平樂])一類的感觸 來。首句隻叙事，不言情，但情感自生。離開長安已經好多天，回頭一望，隻覺長路漫漫，塵煙蔽天。

第二句中的“龍鐘”是沾濕的意 思，全句說： 揩眼淚已經揩濕了雙袖，可是臉上的淚水依舊不幹。這種寫法 雖有誇張，卻極樸素、真切地再現了一個普通人想家想到極點的情态，沒有絲 毫的矯揉造作。“龍鐘”和“淚不幹”形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情。

三四句完全是行者匆匆的口氣： 途中遇到了入京使者，想寫封家信又苦于沒有紙筆，隻好讓使 者捎一句話去報個平安。“馬上相逢”恨憾不能“紙筆”寄言，所以特别重視口頭“傳語”，在這種情況下，誰都會想到隻能“憑君傳語報平安”了。 這首詩正是把一般人都可能經曆過、都想說卻又沒有說出來的話，用樸素、 自然、通俗、流暢的詩句寫出來，因而能引起讀者的普遍共鳴。這首詩寫得自然、真實。平 中見奇，是此詩的一大特色。比如第三句中的“馬上”，雖是寫實，然 而我們從中可見作者跋涉的艱苦以及前程的遙遠。第四句中的“報平安”是 為了安慰家人，之所以要安慰，是因為作者從自己不可解脫的思鄉情緒中體 會到，家人也同樣地惦記着自己，而對于家人的安慰，又等于詩人在安慰自 己——由己及人，再由人及己，要沒有生花的妙筆，誰能在“報平安”這三 個最普通的字裡融入如此豐富曲折的内容!這裡不知蘊藏多少濃情厚意!岑參此行是抱着“功名隻向馬上取”的雄心，此時，心情是複雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩人開闊豪邁的胸襟。

這首詩的好處就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口裡要說的話，用藝術手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：“詩能于易處見工，便覺親切有味。”（見《藝概·詩概》）在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，曆久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。

岑參(715—770)，江陵(今湖北江陵縣)人，早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。少時隐居嵩陽，二十歲到長安獻書阙下，天寶三年中進士，隻任兵曹參軍小官。天寶八年随高仙芝到了安西，在幕中掌書記。當時報國壯志正高，決心在戎馬生涯中追求自己的前程。但在這裡的十年生活并不順利，于是由安西回到了長安。天寶十三年又随封常青出任安西北庭節度判官，很受封的賞識，此時岑參寫了很多詩歌。安史之亂以後他到了鳳翔，受杜甫和房琯推薦，他先後任右補阙，出為虢州長史、關西節度判官、嘉州刺史。。岑參詩以邊塞詩見長。由于作者多次出塞，對邊塞生活、地方景物十分熟悉，以真摯的感情歌頌邊防将士豪放精神，取得了很大成就，他的詩格調雄渾，詩風奇峭，自成一家。世稱“岑嘉州”。

醉吟二首 唐代：白居易

空王百法學未得，姹女丹砂燒即飛。

事事無成身老也，醉鄉不去欲何歸。

兩鬓千莖新似雪，十分一醆欲如泥。

酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。

感遇·之十一

唐代：陳子昂

吾愛鬼谷子。

青溪無垢氛。

囊括經世道。

遺身在白雲。

七雄方龍鬥。

天下久無君。

浮榮不足貴。

遵養晦時文。

舒可彌宇宙。

卷之不盈分。

豈徒山木壽。

空與麋鹿群。

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