黃簡講書法：四級課程（格式篇）04——字數和排版

一 字數統計

我講過，今後課程是按照韓方明老師徐璹所言安排的。徐璹說寫作品先看"是何詞句"，接下來看"言語多少"，"言語多少"就是字數問題，今天我講解一下。

有些作品是無需計算字數的，如寫信。你給朋友或者家人寫信，當然無需先計算字數。

如《喪亂帖》是王羲之的一封信，有感而發，越寫越快，一氣呵成。這是摹本，原來信紙多少大不可知了，寫信有短有長，一張信紙不夠，再加一張，接下去寫就是了。究竟寫多少字，寫信人自己往往沒留意。很多人寫滿一張信紙時，也會就此結束，紙張的大小也影響心情的。

但如果你抄寫别人的内容，如古詩、古文，那字數不是由你決定的，而是古人已經決定的。你的任務就是怎樣把這些詞句安排到一張紙上。

你看這個作品，沈尹默先生書白居易一首詩，七律五十六字，怎樣安排第一步就要知道字數。

從技巧上說，計算字數先抓住正文部分，其他如作者、标題、簽名等等，多則占三四行，少則占一兩行，是可以伸縮的，留些空間即可。先把正文部分安排好，這是最主要的。

我們實際來試試，蘇東坡著名作品《念奴嬌•赤壁懷古》有多少字？熟悉詞牌的人都知道，《念奴嬌》這詞牌又名《百字令》，就是一百個字。如果你不知道的話，那就要小心數一數了。還有不要忘記，《念奴嬌》這一百個字是分上下阙的，寫起來上下之間要空一格，所以應該當一百零一字算。

再如柳永《望海潮•東南形勝》一百零七字，也分上下阙，中間空一格，所以寫起來當一百零八字計。但這詞還有一個問題，裡面有"嬉嬉"相連兩字重複。遇到這樣的情況，在書法作品中有幾種不同的處理方法。

第一種方法是變換取勢。"嬉"字取勢變化主要在右旁的"喜"， "喜"中間的一橫兩點，可以省略一點，變成一個十字勢，這樣的寫法很多，如薛稷、張即之。張即之還有一個取勢，就是中間一豎上下打通，這些我們平時讀帖時要多留心。這樣連續寫兩個"嬉"字，就有變化了。

另一個手法，就是用兩點表示相連的重複字。這個方法非常古老，青銅器銘文中已經使用。如西周時期的史頌鼎銘文中，"子子孫孫"重複字，就用了"子"下加兩點，"孫"下也加兩點。

戰國時期的石鼓文，是當時的詩歌。重複字非常多，你看這些字旁都有兩小橫，也是表示重複的意思。請注意這時候使用重複符号，隻是放在一個字的右下角，并不單獨占一個字的位置。

在唐代的孫過庭《書譜》中，寫到"文質彬彬"。"彬彬"兩字重複，第二字也用了兩點，手腕扭動連寫兩點，這兩點就是鐵鈴勢。注意，這時候兩點的位置，不是在右下角，而是移到下一個字位來了。

這種幾千年的書寫習慣沿用到現在，如吳昌碩《元蓋寓廬詩存》。你可以看到"紛紛"、"皎皎"第二個字，就是用兩點表示。而吳昌碩的兩點，占了一個字的空位。

有些人表示重複隻用一點，不用兩點。如蘇東坡名作《黃州寒食詩》第二行，"年年"重複，隻用了一點。"春春"兩字重複，也是隻用一點，那我們來總結一下。

簡言之：

· 相連兩字重複，第二字可以用兩點表示。

· 也有人用一點表示，如蘇東坡。

· 兩點或一點可寫在字的右下，也可占一格。

回到柳永《望海潮·東南形勝》這首詞。"嬉嬉"這兩個字用變換取勢來寫，每字各占一格。那這首詞就是一百零八字，包括中間那個空格。

如果你在第一個"嬉"字右下角點一點，表示重複。那這首詞就縮減一個字位，隻用一百零七格。我寫過這首詞，"嬉"字右下用了一點。你當然也可以用兩點，但在真書作品中一點比較簡潔。

用一點還有個好處是，不容易誤會。什麼意思呢？你看王羲之《上虞貼》，最後一句話是"不知安所在，未審時意雲何，甚令人耿耿"。這裡"安"指謝安，謝安隐居東山不出，當時輿論對他頗有批評，所以好友王羲之說"甚令人耿耿"。"耿耿"兩字重複，第二個"耿"字用了兩點，占一個字位。但有時候這兩點，會有另外一種意思。

如王羲之《初月帖》，第六行"劣"字下面有兩點，這句話是否讀"吾諸患殊劣劣"呢？未必。這兩點可以表示上面兩個字的重複，每個字用一點，也就是說，這裡應該讀為"殊劣殊劣"。這也是常見的用法，所以看見兩點要當心。如果曆來像蘇東坡那一樣隻用一點表示重複，那兩點肯定是表示兩個字重複，就不大會搞錯了。

又如王羲之《快雪時晴帖》，有兩個地方，看起來好像"頓"字下面點了兩點。這不是兩點，而是草書"首"字的簡化。這是草書"頓首"兩個字，不是 "頓頓"重複。将來七級課程草書，還會詳細講解草法。

順便說一下，在古人手稿或作品中，有時我們還看見三點的，如孫過庭《書譜》。很多字右側都點了三點，這是删除的意思，表示這些字不要了。

删除另一個方法是把寫的字塗掉，不過會有一塊污迹。或者在原來的字上面，用粗重的筆劃再寫一個蓋上去。王羲之《蘭亭序》中就有好幾處是這樣的。不過這是手稿，并非謄清的正式作品。

手稿修修改改是常見的，顔真卿《祭侄稿》中，不需要的字是用墨筆圈掉。

蘇東坡《黃州寒食詩》删除字，是點了四點。這是各人習慣不同，大緻來說，在字的右邊三點以上，都是删除的意思。注意蘇東坡點得很小，這樣版面比較幹淨。

所以《黃州寒食詩》整體看上去很幹淨，其實中間有删字，有補字，但不留心幾乎看不出。

回過頭來再說計算字數，有時标題後有題解或小序，如杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》這首詩，序言一百八十一個字，正文一百八十二個字，序言和正文差不多一樣長，隻相差一個字。但序言寫的時候要低一格或兩格，如果隻是低一格，那就等于增加了五個字位，如果是低兩格，那就是增加了十個字位了。

二 基本版式

統計字數的目的，是為了排版。這裡講一講一些基本名稱。一張紙，中間寫字的部分叫字心。四周總要空一些，上面叫天頭，下面叫地腳。天頭和地腳不是一樣寬的，而是"天六地四"，意思是天地的比例，天頭寬一些占六，地腳窄一些占四。左右兩邊基本相等，今後再講會有什麼變化。

我們現在看見的作品，往往是反複裝裱過的，而每裝裱一次，四邊就會切一次，所以四邊未必符合剛才講的比例，不是原來的樣子。

你看《黃州寒食詩》地腳是損壞過的，裝裱切邊後，地腳已經沒有空位。不過你看到，當時寫的時候，天頭還是大過地腳的。

有些紙是事先繪制好的，如曹文埴用的這張紙，天頭比較寬，地腳比較窄，你看天頭這朵花，就比地角這一朵大。這就是因為天地比例是六比四，天大過地。而左右兩邊的寬度是一樣的。用這樣的紙張來寫作品，四邊的寬度已經規定住了。

唐玄宗李隆基書《鹡鸰頌》，這一張作品也是天大過地，這是以前人的習慣。

吳昌碩這詩稿是用白紙寫的，天頭留得很寬。有時候在天頭上還會有批語，稱之為眉批。眉批可以是自己後來寫的，也可以是其他人批注的。下面地腳相當窄，有時候少寫一個字太空，多寫一個字就寫到了邊，所以手稿上地腳往往有伸縮。當然有時候是裝訂時，師傅切了一刀。但天頭是起筆處，那是一定留出位置的。

尤其在行草書作品中，如顔真卿《祭侄稿》，第一行最後"庚"字下還有地腳空位，第二行寫到"光"字，如果這時候換行，下面覺得太空，于是寫了"祿"字，又覺得地腳空間沒有了。行草作品中往往有這情況，所謂"齊頭不齊腳"，天頭容易齊，地腳就未必了。

這是米芾《賀鑄帖》，你可以看到天頭很齊，地腳就不是了，像第五行結尾處，少寫一個"可"字太空，寫上"可"字後又覺得有點擠，這種情況是很難避免的。

我曾經遇到一位愛好書法的朋友，他說要把地腳處寫整齊，才算本領。我說王羲之也不整齊的，你看《初月帖》，哪整齊了？難道王羲之也沒有本領嗎？這麼一說，他才放心了。

這是王羲之《遠宦帖》的地腳線，還算是比較整齊的一次。

如果望望《蘭亭序》的地腳線，更是參差不一，所以不要給自己設下紅線。

格式是一種通常的規則，但要根據實際情況來寫的。

隻有在真書作品如木版書的書稿中，天地兩頭會寫得很整齊，完全照着格式來寫。具體怎樣運用格式，下一堂課繼續。

謝謝。

本節要點：

· 統計字數的注意處。

· 怎樣用點來表示重複和删除。

·

書法作品的基本格式。

複習思考：

· 孫過庭《書譜》中既然有很多字旁邊有三點，那臨帖時要不要寫出這些删除的字？為什麼？

·

這是俞和臨《蘭亭序》，他怎樣處理王羲之删除的字？你贊同嗎？