我有酒和茶，你有故事，就來找我。

點上面『關注』，你就是我的人了。

《巴黎聖母院》：“寬宏大量，是唯一能照亮偉大靈魂的光芒。”

結合人際關系來說，所有人都會喜歡“寬宏大量”的人，因為跟這樣的人相處隻有好處沒有壞處，不僅能讓自己身心愉悅，而且還能受對方影響，讓自己也變得寬宏大量。

反過來講，沒有人會喜歡缺點遍布全身的人，都會“趨利避害”，遠離對自己不利或者讓自己受到不良影響的人。

話雖如此，但有些時候我們的“閃避”技能會暫時失效，我們不得不跟“壞人”相處一段時間。

以婚姻為例，如果一個女人婚前不去了解婆家人，不知道婆家有個惡婆婆，盲目結婚以後，就不得不去面對惡婆婆。即便最後忍無可忍離開了，也是在相處了一段時間之後。

下面這個女人就有過這樣的遭遇，我們一起來看一下。

在我看來，女人結婚後，最該防範的第三者不是婚外女人，而是婆婆。

這樣說還有點不太準确，更确切一點來說，女人在結婚之前就應該對婆婆有所防範。隻有具備這樣的防範之心，你才能主動去了解婆家人是否跟你合得來。

我之前就沒有做這項準備工作，自認為跟我的男人合得來就夠了，其他不重要。但結了婚之後才發現，并不是那麼回事。如果男人不是媽寶還好，但如果是個媽寶，或者有媽寶的屬性，你的婚姻就不會幸福。

具體來講，我婆婆總是問她兒子要錢花，從來沒有征求過我的意見，而且還要求她兒子不準跟我說。

首先，他們母子倆合夥防着我就不對，他們沒資格把我當外人。

其次，既然我跟她兒子結婚了，她兒子賺的錢就是我們的共同财産，他沒權利私自支配，沒權利外借，沒權利贈予任何人，包括他的家人。

他不經我同意把我們的共同财産給婆婆花，就是一種背叛，就跟網上經常曝出的送個第三者是一個道理，我有權利把錢追回來。

我失敗了！

婆婆不願意還錢，還反過來質問我：“我兒子賺的錢，憑什麼不讓我花？”

我說就憑那是我們的共同财産，沒有我的同意，他無權随意支配。

她說她才不管什麼共同财産：“我隻知道，兒子孝敬老子，是天經地義的事！”

我說不還錢我就離婚，她比我還來勁：“離就離，誰怕誰啊！”

我沒招了！

我不死心，也不甘心，就去找律師，想弄清楚我的理解對不對，婆婆蠶食我們的共同财産，是否跟第三者蠶食的性質一樣，我是否有權利起訴追回。

律師說有點懸：“雖然法律規定一方如果擅自處理夫妻共同财産屬于無效行為，但這其中牽扯到是否違背公序良俗的問題。如果你老公外面有人了，擅自把錢給了第三者，你有足夠的權利起訴追回，因為這種問題明顯違背了公序良俗；但是，他把錢給了他的母親，你的婆婆，這就有點模糊了，因為會跟贍養的問題牽扯到一起，屬于道德問題的範疇了。”

這下我徹底沒招了，最後一絲希望也破滅了。

但我還是想争取一下，于是再次找到婆婆，要求她不許再蠶食我們的夫妻共同财産。

她還是用先前的那一套，質問我憑什麼不讓她花她兒子賺的錢。

我決定放棄了，跟她說：“算了！從今以後，你盡情花你兒子的錢吧！我選擇離婚！”

她仍舊以為我是在要挾她，說了很多噎人的話。我笑笑沒說話，之後就着手準備離婚了。

這就是我對婆婆沒有防範的下場，怪我自己太疏忽。以後如果再結婚，我決不允許自己再犯同樣的錯誤，否則一直走在離婚的路上，我吃不消。

那個女人遇到的那種問題，總是伴随着兩種截然不同的聲音。

女人自己認為不合理，自己的老公無權擅自支配夫妻共同财産，婆婆也沒權利不經自己同意索取夫妻共同财産。

但是男人和婆婆會認為合情合理，就像那位婆婆所說：“兒子孝敬老子，天經地義！”

這就會讓問題陷入膠着，公說公有理，婆說婆有理，如果沒有一個類似于法律的硬性标準評判出對錯，永遠也扯不清。

但這種問題并非完全無解，最簡單的辦法就是離婚。

對于女人來說，你受不了有人蠶食夫妻共同财産，但是又無能為力，那就通過離婚拿回屬于自己的那一份，然後重新物色一段婚姻。

這就回到了那個女人總結的那個經驗上了，要在結婚前深入了解下男人及其家人。如果男人及其家人是那種蠶食夫妻共同财産還認為合情合理的人，就别嫁。你大可以放心，不是所有人都是那樣的人，總會有一款跟你合拍的婚姻等着你。