《論語》中有“君子使物，不為物使”，這句話說的是我們不要被“物”所奴役，君子使用萬物，而不被外物支配，這聽上去似乎不難，但其實想想又是另一回事，當你抛下自我，一味去追求物質時，已經為物所使。我們的确應該常常提醒自己，萬物皆為我用，但非我所屬。
雖然荀子也說：君子生非異也，善假于物也！（就是說君子的資質于一般人沒有什麼區别，之所以高于一般人使因為他們善于利用外物，利用己有的條件），但其實更重要的，也更難做到的是“非我所屬”的心态。司馬光的“君子寡欲則不役于物”（君子少貪欲，就不會被外物所牽制）更是道出了二者的因果關系。
我們總是習慣于去得到，去擁有，親情，友情、愛情、金錢、榮譽等。我們一生都沉醉在這些事物上面，為此付出我們一生的時光，對于自己，我們千方百計地保護自己的利益，想盡辦法對自己好；對于親人，我們用心付出，也要求他們必須全心全意的愛我們；愛情是自私的，對方隻能屬于自己，絕對不可以背叛，我們要獨占對方的感情和人生；金錢是生存的基本保障，可是除了生存，金錢還能滿足我們更多的欲望，是我們人生追求的巨大動力；榮譽、社會、地位能滿足一個人的虛榮心，我們付出代價，費盡心機與别人一争高下，對于這些想要的東西，我們不願意放手，無法放手，主要是我們沒有看懂人生，不知道人生為何物，不了解他的真相。
宏圓法師
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