“易”字的由來。

話說周文王被囚禁的時候。商纣王派了重兵把守，不讓他跟任何外人接觸。關押他的地方也不見天日。周文王即使在改善夥食，能吃點肉的時候，還要擔心這是不是自己親人的肉。

文王在這種境況下，沒有選擇哀傷和放任。而是開動他唯一不受束縛的部分，他的思想。他一定想知道，我為什麼會處在現在這個境地；我的将來會怎麼樣；我該怎麼辦。

那麼有誰能解答他的這些問題呢？隻有蔔卦。這個蔔卦，需要揭示的問題太多。根本不是扔硬币做選擇題那麼簡單。所以文王開始通過自己的知識和經驗，不斷思考和完善八卦易學。希望能揭示規律，得到指引。

易，是個象形字。看外形與其說是蜥蜴，倒更像一直昂頭伫立的變色龍。易，也就被賦予了“變化”的含義。

上古時期的人們，已經開始思考：世界是怎麼來的，他為什麼是這樣，他有什麼規律，我該怎麼跟他更好的互動。

7000年前，伏羲氏觀物取象，創造了“先天八卦”。他認為宇宙形成的過程是：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦分别代表了自然界中的：天地、山澤、風雷、水火。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。

怎麼來解讀這些卦象呢？不同時期、不同地域的人，有他們不同的方法。這就形成了著名的三易：夏朝的《連山易》、商朝的《歸藏易》、周朝的《周易》。

前兩種已經失傳，我們來說周易。

周易本身也有三易，即：變易、簡易、不易。

第一，所謂變易，是《易經》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。在時、空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的，不可能不變，一定要變得。

第二，簡易。易經告訴我們，宇宙間的事物随時都在變。盡管變化的法則很複雜，宇宙萬事萬物再錯綜複雜的現象，在我們了解了原則、原理之後，就變得非常簡單了。這就是為什麼有的大神會說，那都不是事!!!

第三，不易。萬事萬物、萬般變化的源頭，那個道可道非常道地道，是永恒不變的。隻有運動與變化是不變的真理。這也是易經的核心。

所以易經并不是一本算命的技術手冊，而是一部揭示、推演萬事萬物變化規律的哲學經典。是能夠指導我們為人處世的智慧結晶。

周文王在被迫閉關的過程中，全心研習易經。修正和完善了這部經典。

随着周朝的建立，周易得到了更廣泛的應用。

周公與孔子相傳都是周易的強力推手。

所以到今天，我們能夠接觸和運用的易經，就隻有周易了。

一種文化，想要遠播，先要你的族群強大。

一個人，想要讓别人聽你的，你先要聽自己的。