每一年清明節的前後，山西、湖北和安徽這三個地方，照例是要“打”上一架的。為什麼呢？因為他們想要争奪“杏花村”這個“金字招牌”。

唐代大詩人杜牧有一首《清明》：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩我們小時候都學過。因為這首詩太出名，于是就有人開始動腦筋想，這個“杏花村”到底在哪個地方呢？

解放以後，全國上百個地方為了争“杏花村”的出處打成一片。先後修建出19個同名古村，最後經過專家們“上窮碧落，下黃泉”的考證，大浪淘沙隻剩下了山西、安徽和湖北三家。

安徽專家說“杏花村”在安徽池州，因為杜牧曾在當官。湖北專家說“杏花村”在湖北麻城，因為杜牧曾路過那裡。山西專家說“杏花村”在山西，因為當地有同名村莊，還有一則相關傳說。

然而，這些專家故意忽略了一個事實：《清明》這首詩的作者，根本就不是杜牧。以杜牧為線索去找尋“杏花村”，簡直是扯淡。

不過，有商業價值的畢竟隻是“杏花村”這三個字，至于《清明》一詩的版權到底屬于誰，和專家們已經毫不相幹了。

《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

每當清明節來臨的時候，很多人就會想起這一首詩。閑着無聊時，大家就開始議論杜牧詩中的“欲斷魂”是個什麼東西？

究竟是因為清明節不能和家人團聚，詩人傷心得幾乎要斷魂呢，還是詩人想要喝一杯“斷魂酒”呢？這個問題讨論不出結果，大家就開始瞄準了“杏花村”這三個字，想要找到它的出處。

特别是後來，有從事酒生意和旅遊業的人，從中發現了巨大的商機。于是，全國各地的“杏花村”，借着杜牧家鄉的名号，如雨後春筍一般冒了出來。

不過，這首《清明》到底是不是杜牧的作品，都得打上一個大大的問号。從杜牧身上找“杏花村”的出處，豈不是扯淡嗎？

如今的人，無論是在杜牧臨終之前，委托外甥整理的《樊川集》，還是宋人整理的《樊川别集》、《樊川外集》，和清人編成的《全唐詩》裡，都找不到這一首詩。

這首詩最早的出處，是南宋的《錦繡萬花谷》，最初的名字就叫“杏花村”，作者佚名。 直到南宋中後期，才被一名福建書商收進《分門纂類唐宋時賢千家詩選》和杜牧的名字挂了鈎。

後來謝枋得将其收入了《千家詩》，擴大了它的影響力。直到了元代，才普遍被認為是杜牧的詩。因此，有很多學者懷疑這首詩根本不是杜牧的作品。

它出現的時間，比作者生活的時代晚了四百餘年。另外，還有一個重要的證據是：這一首詩的押韻出了問題。在唐朝的時候，“紛”、“魂”二字不能通押。

出現的時間很晚，最初的标題也不相同，在押韻上海出了問題，第一個将《杏花村》改名并和杜牧挂鈎的人，又是一名“生意人”。

所以，種種的迹象都表明，這位精明的福建書商，隻是想借着杜牧的名号，來宣傳他自己的詩集而已。

全國各地的旅遊部門，在争奪“杏花村”金字招牌的時候，盡想着從杜牧祖父的埋骨之地，他當過官的地方，甚至是他當官途中路過的地方去找“杏花村”，那不是南轅北轍了嗎？

因為詩的作者都未必是杜牧，你從杜牧相關的信息去尋找“杏花村”，隻怕是找到下輩子也找不到了。

《清明》詩中的“杏花村”，未必是實指的“杏花村”。

有人統計了唐宋詩詞中“杏花村”意象出現的次數和使用方式，這三個字在唐詩中作為意象共出現3次，另外24次出現在宋代詩詞中。其中用隻有1次是實指“杏村”，其餘26次都是虛指。

意思就是，《清明》詩中的“牧童遙指杏花村”，這個“杏花村”可能并不是真實存在的村落。至少它這個村莊的名字，不太可能叫“杏花村”，它很有可能就是一個杏花盛開處的普通村莊。

清明時節，在中國古代不隻是一個掃墓上墳的時節。同時，也是一個家人團圓，踏青、郊遊的日子。

在中國人的傳統裡面，清明節自唐朝開始，就是一個重要的民俗節日。人們在這一天裡，除了祭掃、吃青團之外，更多的是聚在一起鬥雞、走馬、蕩秋千。

唐宋時期朝廷還會出錢，在城市裡面舉辦盛大的娛樂活動。了解了這個背景，你再來讀這首詩。你會發現，詩裡表達的感情是這樣的。

清明節這一天，詩人本該待在家裡和親人們團聚，可是他卻因故滞留在旅途中。心情本來就不好了，天公偏偏不作美，還紛紛揚揚地下起了小雨。

細雨如絲，綿綢難斷。詩人的心情也和這個天氣一樣濕漉漉的，讓人心煩。陰天會讓人産生抑郁的心情，他當時的情緒低落到了極點。

于是詩人酒瘾發作，就問路邊的放牛娃：請問，哪裡有酒家啊？那牧童指着遠處杏花盛開的地方，一努嘴兒說：喏，那裡不就有嘛！

杏花村在哪裡呢？自然是在詩人想象中，在那個春意盎然的地方了。那裡杏紅柳綠，天氣晴朗，比他當時呆的地方可好多了。

這不是一首掃墓的詩，而是一首帶給人希望的人。它告訴我們應當振奮起來，繼續前行，希望就在前面不遠的地方。

如今，“杏花村”已經成為了山西的一個招牌。盡管許多學者都說，山西的“杏花村”和詩中描繪的江南景色不同，但是它畢竟出了名。

安徽和河北的“杏花村”也早就建好了，盡管它們的确和《清明》一詩毫不相關，但是最起碼，它們和唐代大詩人杜牧，确實能扯上一點關系。

你說他們是在“欺騙”消費者吧，好像也不是。人們關心“杏花村”的所在，至少有一半原因是基于杜牧這位詩人的名氣，另一半才是為了《清明》這首詩。

杜牧已經這麼有名了，所以詩是不是他寫的，倒也不要緊。他們隻需告訴遊客：這裡是唐朝杜牧“曾經路過”的地方就好了。

因此這三個地方，每年到了清明節前後，照例還是要幹上一架的。至于究竟“是誰寫了《清明》這首詩”這種不會産生金錢效益的事，就留給無聊的文人們去慢慢研究好啦。