文|公子逸

南俪罵出了那句：

搶别人老公，跪着也得伺候到底。

有一些讀者說，憑什麼南俪就能那麼高高在上？憑什麼伺候人的“老小三”就不該被原諒？憑什麼長公主打了人也是對的？

好，我來告訴你為什麼？

因為，善良該是底線，不該是高度。而一個人在衡量善惡之前，請你先明辨一下是非。

南俪是在一夜之間長大的。

她原本有一個幸福的家，她原本是南建龍手心裡的小公主。可是有一天，南建龍病了，南家請了一個護工來照顧南建龍，結果南建龍和這個護工暗度陳倉了。

他們當場被長公主趙娜發現，這個圓滿的家徹底支離破碎了。

父母離婚，誰是最大的受害者？

孩子。

而南俪就是那個受傷害最大的孩子。

傷害遠不止這些。按說，父母離婚，應該好好安撫自己的孩子，免于孩子内心的動蕩。可是，南建龍沒有，那時候南俪還有兩個月高考，南建龍連兩個月都等不了，就直接和護工蔡菊英結婚了。

南建龍背叛了婚姻，蔡菊英成了女主人，田雨岚搬到了南俪溫暖的家裡，而南俪和南俪的母親搬了出去，南俪高考失利，南俪的母親一個月瘦了幾十斤，一度活不下去。

而那時候，南建龍正在和蔡菊英新婚燕爾，而田雨岚正在慶幸自己終于過上了好日子。

這樣的毀滅和破壞，難道南俪不該恨南建龍，不該恨蔡菊英嗎？

難道别人傷害了自己，傷害了自己的母親，甚至是傷害到了毀滅的地步，南俪還要在蔡菊英面前，笑顔以對，表示感謝了？

她原本就該在蔡菊英和南建龍面前高高在上。因為兩個犯錯的人，把最大的痛苦給予了她。

憑什麼無辜之人，受了傷害，就不能反抗了？

就因為她要展示自己的善良嗎？如果善良就是無條件容納甚至是要感謝傷害自己，傷害親媽的人，那麼我甯願南俪不要這種善良。

以德報德，以怨報怨，人間始有善惡。以德報怨，有時候不過是助長了有些人更加肆無忌憚的犯錯而已。

如果老小三都能得到南俪的尊重，那麼，南俪才真是善惡不分，是非不明呢。

我想反過來問一句：憑什麼“老小三”就該被原諒了？

憑她當護工照顧南建龍，照顧到了床上？憑她跟南建龍結婚後，跪着伺候了南建龍？憑她理直氣壯地當女主人，每次南俪回家，她都拿一雙一次性拖鞋給南俪？憑她故意在南建龍面前對南俪伏低做小，以此顯得自己很卑微？憑她在僅有一個名額的時候，軟硬兼施逼着南建龍把名額給自己的親外孫？

蔡菊英為南建龍做任何事，都是她和南建龍之間的各取所需。蔡菊英的這種付出，是她自己選的，不是南俪逼她這樣做的。

她自己選了這條路，她就是要跪着走下去。

南俪在父母離婚後，并沒有太恨蔡菊英。她甚至在蔡菊英難堪的時候，幫過蔡菊英。

她為什麼這樣做？

因為她覺得蔡菊英照顧了她的父親。雖然南建龍和蔡菊英傷害了她，但南建龍畢竟是她的父親，而蔡菊英畢竟照顧了她的父親，于是，南俪願意短暫的和解。

可這不代表，那些傷害就徹底不在了。

說實話，如果我是南俪，我絕不會跟“老小三”坐在一個桌子上吃飯。因為我受的那些傷害不允許。

不要說什麼蒼蠅不叮無縫的蛋。蛋有問題，并不能把一隻蒼蠅洗白成一隻勤勞的小蜜蜂。

南建龍和長公主的婚姻有問題，并不能成為蔡菊英趁虛而入的理由。

細看《小舍得》，你會發現，不管是南俪還是趙娜，但凡跟蔡菊英起沖突，都是蔡菊英先挑釁的。

說實話，我從這個電視劇裡，看到了南俪對顔子悠的善意，南俪對田雨岚和蔡菊英的容納。可我真的絲毫沒看出來田雨岚和蔡菊英對待夏歡歡的善意。

飯桌上，田雨岚故意炫耀顔子悠的成績，打擊夏歡歡。而在校門口，蔡菊英也是絲毫不顧及夏歡歡的感受，出言諷刺趙娜和夏歡歡。

包括這次長公主打人。

當初南建龍背叛婚姻，他曾經答應了長公主，這輩子都不會踏進這個家門。南建龍和蔡菊英，就是長公主心裡最深的兩根刺。

她可以為了心疼女兒南俪暫時允許南建龍的踏入，但是當老小三也能輕易登堂入室的時候，對于趙娜而言，該是怎樣的羞辱和打擊。

蔡菊英真的不知道，趙娜最不想見的就是她嗎？

她什麼都知道，可偏偏就要去趙娜那裡去刺激趙娜。她是為了趙娜好嗎？

完全不是，她就是要刺激趙娜，就是要在趙娜面前顯示地位，之後又可以在南建龍面前顯示嬌弱。

南建龍嫌南俪不尊重蔡菊英，可南俪憑什麼就要尊重蔡菊英了？

憑她的挑釁，憑她背地裡的那些小動作？

難道扮嬌弱的人，就真的有理了？難道，受傷害的人，就不能為自己出頭了？

其實，我非常不理解，南建龍對于南俪的要求。

她要求南俪去尊重蔡菊英，因為他覺得蔡菊英好好地照顧了他。可是他忘了，蔡菊英對他的這種照顧，是建立在南俪的傷口之上的。

憑什麼，南俪就要善良到去原諒蔡菊英，去尊重蔡菊英，甚至是還要去感激蔡菊英？

讓最大的受害者，去感激一個“老小三”，這是怎樣的邏輯？

南俪能為了南建龍容納蔡菊英，已經是極大的修養和善良了。

而善良，該是一個人的底線，不該是一個人的高度。

我們不能要求善良的人，就要善良到“聖母”的程度，而完全忘記了是非對錯。

蔡菊英是錯的，南建龍是錯的。

做了就該承擔，南建龍該承擔南俪不會那麼愛他了，而蔡菊英也不得不一輩子背着“搶别人老公”的罪名。

永遠不要去要求，善良的人更善良，我們應該要求那些做錯的人，去學會承擔責任和後果。

在《知否》原著裡，我最喜歡的是盛長柏關于“是非”和“情義”這兩者的論述：

是非在前，情分在後，不是讓你無情無義，而得把情分籠在章程裡。

什麼是“是非”，就是誰對誰錯。而蔡菊英和南建龍犯的還是大錯，南建龍背叛婚姻，對于妻子和女兒該是怎樣的打擊。而蔡菊英見縫插針，對南俪和趙娜又是怎樣的傷害。

兩個做錯事的人，就該承擔他們做錯事的後果，我們不該把過多的同情給予這些犯錯的人。

趙娜是個老公主沒有錯，但不得不說，她是這個事件中的受害者。南俪，很高傲也沒有錯，但是，她卻是那場婚變中受傷害最大的人。

在是“非如”此清晰的狀态下，我們不該去指責趙娜的“作”，不該去指責南俪的“傲”，因為她們沒有傷害過任何人，沒有主動招惹過任何人。

我們該指責的就是“年輕是要美貌，老了以後要保姆”的南建龍，我們該指責的就是“搶人家老公的老小三”。南建龍作為破壞家庭的始作俑者，卻想要一家團圓。而蔡菊英已經鸠占鵲巢了，依舊不肯罷休，處處招惹。

蔡菊英非要上原配的門去炫耀，那就活該被打出門去。田雨岚也沒什麼可為她母親出頭的，南俪的一場痛罵也絲毫不算過分。

真的，當我們忘記了“是非”，僅僅同情了“田雨岚母女的可憐兮兮”，那才是真的三觀颠覆。