今日大暑，也是中伏第二天。

大暑是二十四節氣中的第十二個，一年過半酷暑至。

大暑在小暑之後，是夏季的最後一個節氣，是盛夏的最後輝煌。

《二十四節氣解》：“大暑，乃炎熱之極也。”

大暑正值“三伏天”裡的“中伏”，是一年中最熱的時期。

大暑在十二消息卦裡屬于遁卦，不管是“遁”，還是“伏”，都有退讓的意思。

春生，夏長，秋收，冬藏。夏天主生發、生長，夏天這場熱烈的、豪華的傳奇，要在大暑這裡安靜地、優雅地退場。

如今大暑有情有意地醒着，它用自己獨特的物語，為我們講述着生命的真谛，生活的哲理。

圖片丨@空谷尋芳 攝

一、萬物各争其時

諺語說：“小暑大暑，上蒸下煮。”

“暑”這個字，上面的“日”是烈日當空，赤日炎炎；下面的“者”就是“煮”的本字。

“暑”的意思是天熱如煮，古人把天氣熱到極點稱之為“暑”，那麼“大暑”就是最熱，氣溫最高，天地間熱氣蒸騰，猶如蒸籠。

《管子》：“大暑至，萬物榮華。”

大暑孕育着成熟，萬物感暑氣而奮發，在自然天地裡各争其時，野蠻生長，展示生命的豐盛、輝煌和多姿多彩，一如這個季節琳琅滿目的瓜果。

大暑，就是生長的奔赴、生機的大成、生命的朝聖。

諺語說：“大暑無酷熱，五谷多不結。”

大暑時的高溫本是正常的氣候現象。如果此時沒有充足的光照，氣溫偏低，那麼水稻、棉花等喜熱作物的生長就會受到影響，秋後也就很難見到“稻谷金浪翻滾，棉花白雲朵朵”的景象。

暑熱讓我們很無奈，但是，“人在屋裡熱得燥，稻在田裡哈哈笑”，生機勃勃的盛夏，正孕育着豐收。

也許我們眼裡的大暑就是濕熱蒸煮，但其實在濕熱的背後，是人們在酷熱下的一種修行。

圖片來源于網絡

人生要面對生活的紛繁複雜，要不斷接受考驗，三伏天就是對人的一種考驗。

追求舒适與安逸是人的一大弱點，在舒适與安逸中，會忘記其中潛伏的隐患。

人之于自然，也許還是順應最好。無論好的壞的，都有它天地循環的道理。

在炎炎夏日中，不要總是待在空調房裡，适當出出汗，對調整身體機能，提高适應能力大有好處。

順四時而适寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，心靜自然涼！

遠方無涉，近處無憂，心無所怨，身有所寄，即是安适。

隻一心去做自己喜歡的事，歲月靜好，淺笑安然，便不失為最好的消夏。

大暑荷香濃，盛夏心且靜。

找一段閑适的時光，邀請三兩個好友，沏幾杯消暑的茶飲，你看，門前有花影；你聽，窗下有清風！

圖片丨@空谷尋芳 攝

二、衆生各安其命

大暑有三候：一候腐草為螢，二候土潤溽暑，三候大雨時行。

螢火蟲分水生與陸生兩種。陸生的螢火蟲産卵于枯草上，大暑時節，螢火蟲卵化而出，古人誤以為螢火蟲是腐草變化成的。

《紅樓夢》裡提到一個字謎，謎面是“螢”，謎底是“花”，說的就是螢是草化的，“草”加“化”就是“花”字。

腐草為螢，是古老中國的一個美麗傳說。

草是世界上極普通極渺小的生命，它有着一歲一枯榮的命運安排，在古人的詩意想象中，它化為螢火蟲，又延續了一段美麗的生命。

而螢火蟲也隻有20多天的壽命，夏末初秋以後，依然隻會剩殘骸葬于枯草，等待來年再次腐朽重生。

不執于生，不怨于死，輪回的，隻是生命的光。

圖片來源于網絡

一切渴望，戀慕，一切光明的，美滿的結局都要付出代價。或許這代價正是粉身碎骨萬劫不複，但人生沒有對錯，隻有值得不值得。

“土潤溽暑”，溽是濕的意思，濕氣濃重，氣候悶熱。因為濕氣積聚而招緻大雨滂沱，所以三候“大雨時行”。

在中國傳統的五行學說裡，春、夏、秋、冬四季依次對應五行中的東方木、南方火、西方金、北方水。

從冬到春，從春到夏，從秋到冬，就是水生木，木生火，金生水，唯有從夏到秋特殊，變成了“火克金”。

古人認為從夏到秋是一個艱難的過程，秋被夏壓制着，“土潤溽暑”緻使秋天不敢露頭，需要潛伏一段時間，

白居易詩雲：“金火不相待，炎涼雨中變。”

在夏秋金火搏鬥的過程中，“大雨時行”起到了水克制火的作用，從而引出了秋天，大暑之後就是立秋了。

大暑如同人到中年，感悟到了命運的玄機：

巅峰之後要懂得收斂、退讓，明白過猶不及的道理：缺憾才是一種圓滿。

曾經豐盛的生命終有一天将走向荒蕪，青春也要寂寂無聲地落下帷幕，就像土牆頭上的青苔，在雨季過後，在風沙中變得幹癟憔悴。

各安其命是衆生的歸宿，開到荼蘼花事了，一切終歸于蒼茫。

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，衆生自當各安其命。

各安其命，應該是對生命曆程的坦然接受，不盛大，也不浩蕩，卻有一種榮華之後的淡然。

活色生香的盛夏充滿詩情畫意，“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，然而盛夏短暫，流光易逝，綠肥紅瘦，應該倍加珍惜！

來源：京博國學jingboguoxue