常看三國的人應該知道，陳壽在寫《三國志》的時候，用了一種美化，叫“專美其主”。也就是說，寫一個人傳記的時候，（基本上）隻寫他好的一面，避開不好的點（不好的點會在他人傳記中提到）。

所以每讀一個人傳記，都覺得他很牛，如果直接給出評價，顯然不夠客觀，得結合其他人的傳記一起才行。最有代表性的就是關二爺，要知道二爺有多牛，還得看張郃、張遼、徐晃、李通等人的傳。

關羽

史書有“專美其主”的手筆，現在古裝電視劇也有專美男（女）主的改編，隻要是主角，方方面面都是極好的。

可是再怎麼美化主角，也輪不到司馬懿啊！

且不說他什麼兵變奪權，誅滅曹爽三族，單是罵張春華“老物不足惜，慮困我好兒耳”，就這一句也絕非《軍師聯盟》裡的那種“愛妻狂魔”，更不要說兩大夫人，張春華變身女呂布，柏夫人化身女諸葛了。

吳秀波版司馬懿

别看劇中司馬師多深情，實際上，他也是個蛇蠍之人，老婆夏侯徽是夏侯尚之女，屬于曹家人，司馬師控制魏國後，因為猜忌，就把她毒殺了，完全忘了司馬徽給她生過5個女兒。

司馬昭掌權時期，曹髦不甘心做傀儡皇帝，率領百餘人，在皇宮中駕車，直要殺了司馬昭。遇到賈充後，随從散去，而他“猶稱天子，手劍奮擊，衆莫敢逼”，可惜終究被殺。

司馬昭

想當年，曹丕雖然逼着漢獻帝禅讓于他，做了皇帝，不過人家好歹沒有趕盡殺絕。事實上，漢獻帝被貶為山陽公以後，日子還是不錯的。

據載，搬到山陽（今河南焦作）後，劉協做了郎中，懸壺濟世，救濟萬民，深受老百姓的愛戴，至今在焦作一帶仍流傳有他的故事。

盡管脫下了那身龍袍，遠離權力的中心和刀光劍影，爾虞我詐，終于不用活在擔驚受怕和惶惶不安中了，我想，劉協應該是快樂的。

漢獻帝

弑帝之後的司馬家，如何？

同樣是二世而亂，親朝滅亡了，緊接着有四百年的大漢；隋朝滅亡了，接下來就是影響至今的盛唐。

說句難聽的，從來沒見過哪個朝代，像西晉一樣，開國就看到了亡國的氣象，到第二位皇帝司馬衷，整個國家就亂了。先是八王之亂，後來是衣冠南渡，五胡亂華……

衣冠南渡，雖隻有四字，卻血海屍山。

司馬懿

東晉與五胡并存，卻隻能苟延殘喘于一隅，百年之後，再次進入大分裂時期——南北朝時代。從公元280年三國歸晉，到公元589年，隋炀帝滅陳，300餘年，中國才再次得到統一。

300年，有多少人埋骨他鄉？

也許有人會說，後代所為，關司馬懿何事？看曹操及其後人，看諸葛亮及其後人，看陸遜及其後人，一目了然。

諸葛亮

把司馬懿都能洗白，無怪乎大家說：《軍師聯盟》這部劇，前期看于和偉的曹操，後期，那就看諸葛亮了。

隻是不知道，打的司馬懿擡不起頭的情節，會不會像關羽攻襄樊一樣，随着羽扇落地，諸葛亮直接病逝五丈原呢？

無論是能力、忠誠還是私德、家教，司馬懿都遠不如諸葛亮，這也是為什麼諸葛亮能流芳千古的原因。

諸葛亮

再說一句，諸葛亮淡泊名利，甯靜緻遠，他本可以長壽，本可以多娶幾個老婆，多生幾個兒子，卻因為鞠躬盡瘁，54歲便死而後已。

司馬懿隻在這方面完勝。

不知道推崇司馬懿的人，看中了他什麼，大概是想活得久一點吧。

連司馬懿都能洗白，呵呵。