“你的字，寫散了”，多被歸結為“結構”問題。而筆者認為，研習結構問題的時候不但要有結字功夫的積累，更要有點畫形态表達的深厚基本功。
大家都知道榫卯工藝。隻在結構層面研究穿插避讓，就如同我們隻研究哪裡需要“榫”哪裡需要“卯”，卻不去研究對應“榫頭”的“卯”（或者說“榫槽”更加形象一些）需要什麼形狀。最終造成的結果就是——“卯不住”，對應到書法當中就是“結構散”。舉例說明如下。
先 用唐代楷書來說明這一問題：
以上兩字分别是柳少師《玄秘塔》和《神策軍》碑中的兩個字，這種穿插當中的巧妙契合，難道是無心為之？這一定是一種精心的安排以至于成為書寫的本能。
再 來看看顔魯公的表達：
上面兩個字分别是顔魯公《多寶塔》和《顔氏家廟》兩碑中的單字，這種承接避讓的安排效果，當是理性中的存在。
再 往前追溯，看看北魏的墓志：
這是北魏的兩通皇家墓志中的單字，這裡結構上的承讓，是否也有筆者所提出的那種“榫卯”之意呢？
有的人會說，這也許是刻手故意為之，不應該去看得很重，我們不得不承認，在現實的書寫中的确不可能這麼一闆一眼，嚴絲合縫，但是這種特點一定是有來由的，讓我們找些墨迹證據吧：
趙吳興的《膽巴碑》可以說是行意特别強的墨迹楷書了，我們在這裡依然能夠清晰的看出這種穿插之間存在的點畫形态的呼應，這總不是刻出來的吧！
請看書法“榫卯”大師歐陽詢，有動圖有真象！
一、楔釘榫，鑲嵌一體。
如“絕”、“忘”字中間的一點，“離”字中間的一豎，将字的左右兩部分緊緊鑲嵌在一體。
二、弧形直材十字交叉
三、挖煙袋鍋榫。
四、走馬銷。
五、雲型插肩榫
六、直材交叉。
七、平闆明榫角結合
八
九
十
十一
十二
十三
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