東床快婿是什麼?東床快婿沒那麼潇灑——王羲之坦腹東床的原因，可能是吃了五石散而燥熱難耐，現在小編就來說說關于東床快婿是什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

東床快婿是什麼

東床快婿沒那麼潇灑

——王羲之坦腹東床的原因，可能是吃了五石散而燥熱難耐。

現今的保健食品充斥坊間，形形色色可說是令人眼花撩亂，但大抵上不外維他命、魚油還有各種植物的萃取物，至于效用如何，有很多學術論文可以參考，在此不再多言，不過最近讀到“東床快婿”的成語典故，讓我對魏晉南北朝一些文人雅士流行的保健食品，有了進一層的認識。

“東床快婿”出自《世說新語》裡的《雅量》篇，故事說到當時的太尉郄鑒有個女兒叫作郄璇，長得很漂亮，想和王導做親家，于是特别派遣門生送信給王導，希望從王家子弟裡挑選出女婿。

王家那時未婚的子弟很多，王導也很難從中選出一位，于是告訴郄鑒的門生說：“我家的子弟都在東廂房，你可以去那裡選看看。”

遵照王導的指示，郄鑒的門生去了東廂房，看了王家衆多子弟之後，也做不了主，于是向王導告辭，說要回去請示老師再做定奪。他返回後向郄鑒報告：“王家的子弟都不錯，可是因為知道我去選女婿，表現都很拘謹，但是有一人卻在床上坦胸露肚，一點也不在乎。”

郄鑒聽了之後反而很高興，當下告訴他的門生要選那位坦胸露肚、不矯揉造作的人當女婿，而此人并非别人，正是日後大名鼎鼎的“書聖”王羲之。

所以，今日不管談到别人或自己的女婿時，便形容為“東床快婿”，正是用了王羲之在東廂房坦胸露肚的典故。

《世說新語》中雖然談到王羲之的态度是從容自然，但是根據某些曆史學家的推論，他當時并非神态自若，而應該是服用了文人雅士最流行的保健食品—“五石散”而燥熱難耐，所以不得已在東廂房的床上寬衣解帶、坦胸露肚以袪除身上的熱氣。

五石散，又叫寒石散，相傳是東漢名醫張仲景所發明，有五種主要成分，分别是石鐘乳、紫石英、白石英、石硫黃、赤石脂等，當然也有一些其他輔料在其中，不過張仲景是利用此藥方治療傷寒的病人（指寒病病人，非傷寒杆菌感染的病人），因為此藥方性燥熱，對患者有助益。

五石散既然是藥用，為何會在魏晉文人雅士間流行？史料認為是由當時的文人何晏所帶頭。據說他依了張仲景的方子，又在其中加了輔料，結果吃了之後神明開朗，體力增強，性好漁色的他，覺得服用五石散之後更加威武，所以向周遭的親友大力推薦。

據後世研究，服用了五石散之後，人的心情會容易亢奮，渾身燥熱，肌膚觸覺變得高度敏感，要以冰冷的食物、脫衣裸袒、運動出汗等方式來揮發藥力，即所謂的“散發”，而為了它而運動叫“行散”。

這種燥熱如果發散得當，體内疾病會随毒熱一起發出，如果發散不當，據說不死也會半條命；而發散的重點就是要多步行運動，而且要吃冷食，唯一例外就是要喝“溫酒”——據說西晉的地圖學家裴秀就是喝了冷酒而緻命。

這也無怪乎魏晉之間有所謂的“竹林七賢”，每天聚在一起，做一些放浪形骸、驚世駭俗的舉動—合理推斷他們大抵是服用了五石散之後，身上燥熱難耐，隻得脫光衣服在竹林裡“裸奔”，加上又喝了酒，在微醺的心情下，自然更不顧旁人的眼光了。

因此，當王羲之不顧外人來“選婿”，沒有表現莊重矜持，反而還在床上坦胸露肚、怡然自得，有史學家推論是服用了五石散的關系，自然有其道理。

如果你問我，身為醫師如何看待這件事？我倒有另類的想法：我不會像文章一開頭那樣，把五石散當成“保健食品”來看，而是換個角度，把它比照成今日風行于年輕人之間的“Ｋ他命”也不為過！

不管在哪一個時代，要逃避生活壓力的方法，似乎看起來都差不多。

摘自《暗黑醫療史》

作者:蘇上豪

出版社:現代出版社