#夏日生活打卡季#
子夏曰：“博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。”
教材譯文：子夏說“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。”
解讀孔子對顔回說“博學然後約之以禮”。子夏說“博學”，一個人廣知博文有好處，但博學不能“笃志”在聖人心上，就會迷失方向，我們叫蕩。比如很多學者博學，氣功、儒釋道經典等等，讀書有幾千本，但沒有笃在聖賢之道，甚至有人說儒釋道都通，都去做，都不得罪，都好，其實這是飄的很，沒個定向，就啥都不虔誠，不切實際，對于正做學問的人來說，是個警醒。“切問而近思”提問或思考，要問老師等未能通的地方，要問得切中要點，不能夠漫無邊際的問，對自己沒什麼用。比如給大家講靈明不昧，叫大家聽各種聲音，就是切問了。每個人都有靈明不昧，那麼有的話，從哪方面可以體會到啊？這種切問題自己思考，但是思考還未通，一問一答就能夠貼近自己學習了。有人看很多科幻書籍，就問“老師啊，這個宇宙有多少層空間，在其它空間還有多少上帝？”等漫無邊際的問題，問了等于沒問！近思自己經曆了，但還不能夠想通的事情。真正做到切問和近思，加上博學而笃志，才能夠深入聖人仁德本體，即使沒有像孔夫子那樣無可無不可，但是已經在仁之大義上，從仁義中來行種種事情，離聖道很近了，才能夠真正踐行聖人之道。所以，子夏講“仁在其中矣”，仁就在其中了。
啟示想到孔夫子講過的“仁遠乎哉!”仁遠嗎？真的不遠！“我欲仁斯仁至矣。”儒家有部經典《近思錄》，值得大家去讀。程子曰：“博學而笃志，切問而近思，何以言仁在其中矣？”#阿抟論語#
來源
七年級語文教材《論語》十二章；蔡振民老師的網絡《論語》課；圖片來自網絡。謝謝！
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