常言道“龍生九子，各有不同”，是用來形容人的差異性，事實上在古代記載中龍生的九個兒子卻是不完全都是龍，他們都有自己的長相和愛好。與這句話相對應的還有一句“虎生三子，必有一彪”，說的是老虎生下三個幼崽，必定有一個會成為彪，那麼彪和虎有什麼不同呢？接下來我們就來看看這兩句俗語都說了什麼。

龍生九子，老大囚牛，喜好音樂，所以它的形象常常被刻在古琴等傳統弦樂器上；老二睚眦，嗜殺喜鬥，所以我們在刀環劍柄上看見的它；老三嘲風，好險又好望，可以鎮壓邪氣，震懾妖魔，因此古建築的殿台角上，都有嘲風的身影。老四蒲牢，好吼叫，天不怕地不怕，所以常常被放置在鐘上；五子狻猊，形似獅，喜煙好坐，所以常常陪伴在佛祖座下；六子霸下，又名赑屃，喜歡負重，馱着五嶽、背着三山，在大禹治水後被降服。從此就以我們經常看見的馱碑形象出現； 七子狴犴，好訟，明察秋毫，歌頌正義，所以常常在獄門或官衙正堂有設置他的形象；八子負屃，身似龍，好文，所以盤繞在石碑頭頂；老九螭吻，好吞，所以常常在屋檐上成吞脊獸。

龍生九子，各有不同，這句話其實是告訴父母們，每個孩子都有自己的愛好和特長，要讓孩子去充分發揮自己的愛好，不能因為父母自己的龍，就要求孩子一定也是龍。就像湯圓有大有小，不能因為湯圓的父親是湯圓，就要求孩子一定也要成為湯圓，萬一孩子想做餃子呢。也不能因為湯圓父親的甜湯圓，就不許孩子做鹹湯圓，有的人喜歡甜的，有的人就是喜歡鹹的，俗話說：”教子無方“，不能第一反應就是孩子不好，父母也要考慮一下自己教導孩子的方法是不是正确。

民間有一種傳說，彪是母虎一胎中多餘的虎崽。通常母虎一胎隻産兩崽，偶然的情況才會有第三崽，這個第三個虎子便是“彪”。彪先天營養不良，還沒有虎毛的黑條斑，長得和老虎不一樣，也沒有老虎強健，所以母虎便不認它，不喂它奶，有時候甚至會将它直接遺棄。所以幼年彪一般在哺乳期就夭折，很少能生存下來。但是有運氣好的彪可能會逃過猛獸的捕捉，但是為了生存，要承受的就要比普通的老虎經曆的多。為了吃飽學會了爬樹，還要時候時刻保持警惕，為了逃避猛獸的追殺練就了快速的奔跑速度。所以這樣的彪一旦生存下來，就是極其兇殘，比老虎更加威猛靈活，所以會對老虎發起攻擊，而彪第一個襲擊的目标便是曾經抛棄了自己的母親和兄弟。

《癸辛雜識》中就記載了彪會吃虎子的故事：一隻育有三個幼崽的母虎為了逃避獵人的追殺，帶着自己的孩子逃命渡河的時候，但是母虎一次隻能帶一隻幼崽過河，那麼它就必定會把另一隻幼崽單獨的和彪放在一起，但是彪會把虎子吃了，所以母虎隻能先把彪背了過去，然後去接自己另一個孩子，之後再把彪背到河對岸，把另一個孩子送過去之後再将彪接過來。

諺雲：“虎生三子，必有一彪。”彪最犷惡，能食虎子也。予聞獵人雲，凡虎将三子渡水，慮先往則子為彪所食，則必先負彪以往彼岸；既而挈一子次至，則複挈彪還；還則又挈一子往焉。最後始挈以去。蓋極意關防，惟恐食其子也。　　

其實老虎生彪就是要告訴我們，自己的未來是掌握在自己的手裡，就算被抛棄，我們也能憑借自己的努力去改變自己的現狀。

小編有話說：《增廣賢文》中說“蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王”。龍生九子是告誡父母，不要因為孩子與衆不同，就否定他的個性，而是應該因材施教，讓每個孩子都擁有屬于自己的發展方向，在自己喜歡的領域發揮自己的才能。而老虎生彪是告訴孩子們生長環境不是自己能決定的，出身也不能控制，但是這些并不會成為一個人發展中的障礙，隻要有奮發向上的心，努力不懈一直前進，就一定能改變命運。