中秋節遊子思念家鄉?作者：陸玄同月圓十二度，唯中秋最美在衆多的傳統佳節之中，國人對于中秋的期冀，僅次于春節一家人對團圓的渴望，在此間最為濃烈每到中秋，或詠之賞之，或思之歎之，月亮成了人們心中最牢靠的信使，不管山海相隔，彼此牽絆的心都能借這輪明月，得到撫慰，下面我們就來說一說關于中秋節遊子思念家鄉?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

中秋節遊子思念家鄉

作者：陸玄同

月圓十二度，唯中秋最美。在衆多的傳統佳節之中，國人對于中秋的期冀，僅次于春節。一家人對團圓的渴望，在此間最為濃烈。每到中秋，或詠之賞之，或思之歎之，月亮成了人們心中最牢靠的信使，不管山海相隔，彼此牽絆的心都能借這輪明月，得到撫慰。

望月懷思，是跨越千年的文化傳承。從《禮記》“天子春朝日，秋夕月”（夕月即拜月），到兩漢魏晉具雛形，再到《唐書·太宗記》“八月十五中秋節”，相對固定的中秋節活動沿襲下來，及至宋朝發展繁盛，明清時，已與元旦齊名。有人檢索《全唐詩》，發現唐代八月十五賞月詩共111首，出自65位詩人之手。而《全宋詞》中收有中秋詞達210首，可見，最是中秋明月撫人心。

那些流傳千古的詩句、民俗活動，承載國人對團圓美滿的期盼，也飽含着深沉濃厚的家國情懷。時節如流，傳統與現代總在特定的日子，交織在一起，婆娑人的心靈。那些“如月之恒，如日之升”的詠唱，那些“舉頭望明月”“千裡共婵娟”“月是故鄉明”的相思，穿越時空，依舊能激起人們心底那抹情愫。月亮還是那個月亮，世間早已變了模樣，但古人的鄉愁，同今人的鄉愁，并無二緻。

記得小時候，物質匮乏，雖買不起月餅，但母親總會用面食蒸出各種花樣的“月餅”，如月澄亮的面餅上裝飾着面做的兔子、桂樹。奶奶也總會指着月亮上隐約可見的陰影，告訴我“那是吳剛再砍樹呢”。拜月、祭月也是小時候少不了的活動，雖然并未可知這樣做的意義，卻也是照做。山裡的孩子，那時不知何謂相思、鄉愁，上大學以前，最遠的距離是到過離家60公裡遠的縣城。等到上大學、參加工作，才知相思苦、鄉愁濃。算下來，已然有11個年頭沒有陪家人一起過中秋了。物質豐盈了、吃穿用度不愁了，“陪伴”卻成了一種奢侈品。

雖然高鐵通達，但近年來的疫情擾擾，卻讓人“心雖動身未敢動”。可預見的，今年的中秋團圓，依舊在哪一方屏幕裡。雖然不能聚在一起，但心總是相近的。“父母”這個詞，總是在為人父母後，才有更深的體會。小時候圍着父母過中秋，現在身處異鄉，又是圍着孩子。女兒今年剛讀幼兒園，老師安排作業，家長與孩子一起做一個中秋彩燈。妻子各種忙活，買彩紙，看視頻學習，帶着孩子做出了一個很不錯的彩燈，女兒開心的情狀，讓人愉悅。有時調侃妻子，“這種手藝，要能成個非物質文化遺産傳承人也是不錯的”。細想，時下獲取知識的通道多了，給孩子能講的故事也多了，帶着孩子一起遊戲，讓他們在參與習俗中得到快樂和滿足，就是意義所在。

人們對月亮，從超自然崇拜到祭祀，再到賞月衍生的豐富多彩的文娛活動，既有傳統的，也有現代的，唯一不變的是其所蘊含的團圓意象，烙印在民衆心裡，成為共寄遙思的對象。泰戈爾說，“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于内部，隻是需要在新時代的土壤裡播種”，中秋也意在于此。時代向前推進，那些沁人心脾的習俗不該走遠、被遺忘，需在現代的土壤裡，更加豐富，更加多姿多彩，傳統文化的生命力，一定是與現代相适應，相協調，才會長久。

所愛隔山海，山海皆可平。月亮圓了，意未必平。短短的三天假，或出遊、或居家、或好友相聚、或親人團圓，不管身在何處，惟願每個人能放下焦慮、孤獨、傷感，讓自己回歸初心，用最好的狀态共話親情，舒展自己，也讓無處安放的心靈得到短暫的歇息和慰藉。（陸玄同）

來源： 光明網-文藝評論頻道