成語故事之杯弓蛇影-tft每日頭條

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成語故事之杯弓蛇影

成語故事：名缰利鎖

【原文】

今吾子已貫（1）仁誼之羁絆，系名聲之缰（2）鎖，伏（3）周、孔（4）之軌躅（5），馳顔、闵（6）之極摯（7），既系攣（8）于世教（9）矣，何用大道為自眩曜（10）？

《漢書．卷一○○．叙傳上》

【注解】

(1) 貫：通“慣”，習慣。

(2) 缰：音“江”，系馬的繩子。

(4) 伏：佩服、信服。通“服”。

(5) 周、孔：“周”指周公，制禮作樂，天下大治。“孔”指孔子，晚年緻力整理古代經典，有弟子三千，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。

(6) 軌躅：車輪輾過的痕迹，比喻前人遺留的風範。躅，音“竹”。

(7) 顔、闵：“顔”指顔回，于孔子弟子中最賢者，後世稱為複聖，列于孔門德行科。“闵”指闵子骞，孔子弟子，以孝友聞，和顔回同列德行科。

(8) 極摯：所達到的最高境界。

(9) 系攣：戀念不舍。攣，音“孿”，通“戀”。

(10) 世教：當世的主流正統思想，此指儒教。

(11) 眩曜：曜，音“要”。昏昧不明。

【故事闡述】

在《漢書．卷一○○．叙傳上》中，叙述了桓譚想要向班嗣借書的事情。桓譚是一個博學多聞、遍習五經的儒者，而班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。

有一回桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就說∶“黃老之學的無為内涵，不受世俗所羁絆，與儒學有着極大的不同。你已經習慣孔孟的仁義之道，心系世俗名利，敬服周公、孔子的遺範，推崇顔淵、闵子骞的德行，既然這些儒家的禮教讓你戀眷不舍，又何必讓黃老之學困惑你呢？”

“名”是功名。“利”是利祿。“缰”是系馬的繩子，用以控制馬匹。“鎖”則是安裝在門戶、箱櫃等開合處的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。“名缰利鎖”就是指人汲汲于名利，其他事情都毫不關心，就好像被無形的缰繩套住，或被看不到的鎖鍊給綁住，不得自由。後來“名缰利鎖”這個成語就被用來比喻人因名利的羁絆而不得自由。