司馬懿最帥氣的時候?作者：田福生近日，人民出版社出版了上海大學曆史系教授、著名三國研究學者朱子彥的新書《司馬懿傳》作者在為司馬懿這個三國後期核心人物立傳的同時，擘繪出司馬氏家族三代移運魏鼎的政治軌迹，勾勒出“三國歸晉”這一宏大的曆史圖景本書以大氣磅礴的史學筆觸，厚重翔實的史料鈎沉，為廣大讀者奉獻了一部嚴謹而精彩的司馬懿學術傳記，其中無論是對司馬懿這位三國時期重要曆史人物的全面認識，還是對整體三國史及相關人物事件的深入把握，都有掃清迷霧、撥雲見日之感，讀後令人擊節歎賞，今天小編就來說說關于司馬懿最帥氣的時候?下面更多詳細答案一起來看看吧!

司馬懿最帥氣的時候

作者：田福生

近日，人民出版社出版了上海大學曆史系教授、著名三國研究學者朱子彥的新書《司馬懿傳》。作者在為司馬懿這個三國後期核心人物立傳的同時，擘繪出司馬氏家族三代移運魏鼎的政治軌迹，勾勒出“三國歸晉”這一宏大的曆史圖景。本書以大氣磅礴的史學筆觸，厚重翔實的史料鈎沉，為廣大讀者奉獻了一部嚴謹而精彩的司馬懿學術傳記，其中無論是對司馬懿這位三國時期重要曆史人物的全面認識，還是對整體三國史及相關人物事件的深入把握，都有掃清迷霧、撥雲見日之感，讀後令人擊節歎賞。

還原一個作為“人”的司馬懿

作為人物傳記，而從曆史發展角度謀篇布局，是本書的一大特點。從東漢至隋唐的曆史來看，司馬懿是漢末三國亂世走向短暫統一的奠基者。大體而言，中國曆代王朝的雄主，尤其是開國之君，其底色與司馬氏并無二緻。然而，長期以來，由于受封建正統觀的影響，司馬懿及其子孫在國人意識中多是負面形象。陰狠、狡詐、詭異、篡逆，甚至有狼顧、三馬同槽、“司馬昭之心，路人皆知”等典故流行于世。作為一代人傑的司馬懿幾被“層累地”做成了似乎無可逆轉的“大白臉”。曆史從來都是“當代史”，曆史人物的定性，從來取決于書寫者的認知或設計，官修史書尤其如此。本書作者則打破了因循傳統的思維定勢，将曆史人物放到社會發展大背景下去考量，把司馬懿放在社會曆史大局中去立意定位，還原一個作為人的司馬懿，還原一個作為生存在風雲際會三國時代的政治家的司馬懿，其勇氣和精神是可嘉的。作者以一己之力撥轉迷霧，扭轉千年的“固識”，誠非容易。

作者開篇從司馬氏家族的曆史追蹤起底，追溯到司馬氏遠祖，詳解了司馬氏的姻親、家風、交遊圈以及家族由武入文的文化轉型，展示了以司馬懿為首的幾位或雄才大略、或斂形守拙的政治家、謀略家的風度。

從現代心理學視角，剖析古代政治家的人格

《司馬懿傳》創新性地提出以“卡裡斯瑪特質”來理解古代政治家；又如從“禅代“的政治特質入手，破解東漢三國時期政權更叠這一曆史規則。司馬懿被後人長期诟病，主要是源于他的“狼顧相”和發動“高平陵之變”，魏晉以降的不少人都譏諷司馬仲達父子狐媚取天下，認為司馬氏弑主篡逆。以儒家倫理來看，是否忠君報國，是衡量君子小人的标尺。但具有卡裡斯瑪品質的人，具有開創時代、革故鼎新的君主，在生死較量的政治博弈中往往不擇手段，采取一切可能的權術、謀略，為消滅政敵，絕不心慈手軟，絕不将宋襄公那種“不擊半渡，不擒二毛“的方式來運用于政治、軍事鬥争，否則就是蠢豬式的“仁義”。卡裡斯瑪型的人物需要跳出傳統思維的怪圈，而具備獨特的智勇雙全的政治品格。其智，即富于權變，善于機謀，胸藏韬略；其勇，不是匹夫之勇，而是殺伐決斷，心狠手毒。作者在叙述傳主功業的同時，也揭示出了傳主所具有的複雜深刻的卡裡斯瑪特質；既寫出了雲谲詭異的曆史波瀾，也寫出了曆史人物的内心世界，我們好像聽到看到了那個時代踯躅前行的腳步。

曆史人物要寫得豐滿，多姿多彩，在于細節的開掘與運用，在于據實立論的公正與平允。通覽《司馬懿傳》全書，辨析史實，澄汰舊說，疊有新見。涉及司馬懿的史事，人際關系，成敗利鈍，具廣征博引，不遺吉光片羽。例如，書中叙其祖父司馬儁出任颍川郡太守，為司馬氏日後建立霸府政治積累了政治資源。特别是司馬懿父司馬防，曾舉薦過曹操，這為司馬懿步入仕途創造了曆史契機。書中有關司馬懿對曹丕禅代的勸進，與曹爽的政治博弈，“高平陵之變”的翻手為雲等内容都寫得細緻入微，諸多細節都顯示了司馬懿的文韬奇謀，果敢中老謀深算，權力傾軋中進退自如。

初步統計，本傳征引正史、文集、經典、類書出注等達1400餘條，作者力求每論必有據，做到無一事無來曆，無一言無出處。行文中史論渾然一體，凝重而不失流暢，飽含情懷，讀來令人欲罷不能。

秉筆直書司馬懿的政治博弈和軍事對峙

本傳秉筆直書，不為尊者諱。在精細雕琢司馬懿的人生軌迹時，不可避免的要涉及其政治鬥争的對立面——與敵國蜀漢、孫吳的關系。特别在涉及蜀漢劉備、諸葛亮時，作者坦然面對所涉事件的人物立場，而不是主觀置入式地随意取舍史料，更不是閃爍其辭。劉備、諸葛亮等都是傳之久遠、衆口一詞的英雄人物，他們有高尚的價值觀、人生觀，也有舉止失措的負面事迹。作品在處理蜀漢内部荊州集團與東州集團關系方面，主要是對待孟達叛魏返蜀事件中，極盡謹嚴方正。

書中所述孟達反複的整個曆史過程，精彩紛呈，把司馬懿的精明果斷與諸葛亮引誘孟達回投蜀漢，并行不悖的兩條線索從容展開。書中對諸葛亮與孟達的宿怨和政治利益沖突索隐鈎沉，評價道：“勸誘孟達歸蜀，同時又派間諜洩露其謀，假曹魏之手除掉孟達，便成了諸葛亮解決東州集團威脅的策略。”而司馬懿為穩住孟達，詭計疊出，繼而揮軍奇襲、倍道兼程，周密部署，不留後患。不但以迅雷不及掩耳之術，擒斬孟達，還對申儀毫不留情地處置。司馬懿誅孟達後，得知申儀承制刻印、發展自己勢力，遂誘騙擒獲申儀，押送京師，從根本上解決了盤踞東三郡曆年申氏豪族的尾大不掉問題。

本傳還對蜀将姚靜、鄭他等率其屬七千餘人投魏進行辯析，原先讀到此段資料時，甚感莫明，讀罷此書，方知是蜀前将軍李嚴直接插手了東三郡事務，孟達被司馬懿誅滅後，姚靜等人因未進行有效救援，怕李嚴責罰，不得已投降了司馬懿。史實表明，孟達與李嚴之間的聯系根本沒有中斷。諸葛亮似乎窺視到了其中奧秘，故堅定了借刀鏟除孟達的決心。

對司馬懿軍事才能的展示是本傳的神來之筆。諸葛亮與司馬懿的才能在伯仲之間、兩人是可堪匹敵的一對天才。在兩人對峙博弈中，各有彼此，既有諸葛亮卓越軍事才能的種種智慧，又有司馬懿洞若觀火、把握大局的謀略。司馬與諸葛鬥智鬥勇，精彩紛呈，雙雄共同演繹出古代軍事史上神鬼莫測的曆史活劇。作者細緻地分析了司馬與諸葛的才智高下，批駁了吳國張俨與李世民略帶偏頗的見解。

全書600餘頁，有二分之一寫傳主的軍事生涯，着重關注了司馬懿從謀臣到帶兵統帥，由文入武的轉型。司馬懿任謀臣時有兩大高明之見：當劉備剛占益州，曹操鲸吞漢中時，司馬懿勸谏操應乘勢進攻劉備，但未得到曹操采納。從曆史發展看，曹操未納司馬之策，錯失一舉攻取益州之良機。另一次是關羽率荊州之軍北征襄樊，擒于禁，斬龐德，水淹七軍，曹操欲遷都以避其銳，司馬懿、蔣濟勸谏曹操：“于禁等為水所沒，非戰攻之失，于國家大計未足有損。劉備、孫權，外親内疏，關羽得志，權必不願也。可遣人勸權蹑其後，許割江南以封權，則樊圍自解。”操納懿謀，最終擊敗關羽，扭轉了戰局。

司馬懿平遼東既是他一生軍事生涯中的得意之筆，也是曹魏立國以來取得的最為輝煌的戰役。司馬懿平遼東前，魏明帝詢問此戰需多少時日，司馬懿回答，往百日，還百日，攻百日，以60日為休息，一年足矣。精确算出平定遼東作戰的時間表。唐太宗評價說：“觀其雄略内斷，英遒外決，殄公孫于百日，擒孟達于盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。”司馬懿平遼東之戰，料敵如神，聲東擊西，迂回穿插，批亢搗虛，擒斬公孫淵，表現了卓越的軍事才能。

《司馬懿傳》既已問世，必将加深人們對魏晉之際曆史變遷複雜面貌的認識。作者一生浸淫于三國曆史之研究，究悉物情，苦心孤詣，為傳主司馬懿作此嚴謹深刻的學術傳記，既不阿谀于古人，又不取媚于俗見，無愧于史家之名。（田福生）

來源： 文彙報