蘇轼進廟罵佛印：“秃驢何在？”小和尚4字回怼，竟成千古絕對！佛印偷腥被抓，蘇轼巧出上聯，大和尚乖乖地奉上藏在磬裡的鹹魚！

在宋代文壇，有一對耍寶式的好朋友，那就是著名的文學家蘇轼與佛界高人佛印禅師。蘇轼是眉州眉山（四川省眉山市）人，字子瞻，号東坡居士，世稱蘇東坡。蘇轼一家在當時的眉山是“名門”，因為蘇轼父子三人的文學成就同時為世人所矚目，被稱為“三蘇”。

蘇轼的父親蘇洵，是個“大器晚成”的好學典型，他年輕時生性好玩，而不喜讀書，直到娶妻生子後，才幡然悔過，發憤讀書，終成一代大家，與其子蘇轼、蘇轍一同跻身“唐宋八大家”，其事迹因而還被寫入《三字經》：“蘇老泉（蘇洵，字明允，自号老泉），二十七。始發憤，讀書籍。”

相比于其父蘇老泉，蘇轼的文學成就與地位更高，在此就不再多說。而與之成為好友的佛印大和尚，也非泛泛之輩，不然二人也不可能對等交流。

佛印俗家姓林，饒州浮梁(今江西省景德鎮)人。自幼學習儒家經典，三歲能誦《 論語》、諸家詩，五歲能誦詩三千首，長而精通五經，被稱為神童。出家後，法名了元，為宋代雲門宗高僧。宋神宗欽仰其道風學識，曾敕賜金缽，以旌其德，并贈号“佛印禅師”。

佛印禅師與蘇東坡過從甚密，稱為至交。兩人應酬文字很多，樂為人所傳誦。例如，南宋時出現題為宋蘇轼撰的《東坡居士佛印禅師語錄問答》，所記皆為蘇轼與佛印禅師往複之語。

并且，兩人都性好诙諧，宋代筆記小說中，常有蘇東坡與佛印“鬥法”的轶事記載。佛印雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇東坡登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇東坡早已聞到魚香，便故意說道：“今日來向大師請教，‘向陽門第春常在’的下句是什麼？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：“積善人家慶有餘。”蘇東坡撫掌大笑：“既然磬（慶）裡有魚（餘），那就積點善，拿來共享吧。”

在揚州時的一天，蘇東坡和佛印乘船遊覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有蘇東坡詩詞的扇子，扔到河裡，并大聲道：“水流東坡詩（屍）！”當時蘇東坡愣了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

“慶有餘”案、“和尚骨”案，是佛印敗北，但是，在其他的“鬥法”情景劇中，吃虧的往往都是大文豪蘇東坡。這樣的故事史料中記載了不少，佛印智鬥蘇東坡的故事，老黃在此不再贅述，現隻舉蘇東坡敗北于佛印手下一個小和尚的故事，大家就可以體會到東坡居士面對佛印和尚時的尴尬與無奈了。

佛印駐留丹陽（今江蘇鎮江）金山寺時，蘇東坡正好也流落江南，閑悶時就會跑到金山寺中去找佛印逗趣，因而，與寺中的大小和尚混得很熟。有一天，蘇東坡又來寺中找尋佛印談禅論詩，結果發現佛印并不在寺裡，于是，便惡作劇似的對着寺院大大喊：

“秃驢何在？”

沒想到，寺中有個機智的小和尚卻用4個字回怼東坡居士說：

“東坡吃草。”

小和尚的回答非常巧妙：你要問驢子在哪兒？廟的驢子正在東山坡上吃草呢！這讓自号東坡居士的蘇轼，變身為驢了。小和尚既替師父報了受罵之辱，又讓蘇東坡無理可挑，直接吃了個啞巴虧。并且，“秃驢何在？”“東坡吃草。”還是一副絕響千古的妙對！

東坡居士鬥不過佛印禅師還情有可原，沒想到，就連佛印寺中的小和尚，也能輕易将他“涮上一把”，這讓大名鼎鼎的蘇東坡情何以堪啊？！

（圖片來自網絡）