前兩天聽說一新聞說是中國足協處理規定禁止這國家隊和23歲以下青年隊招那些有紋身的球員,如果有紋身了那都得蓋上或者洗了。我聽說這事之後都樂了,足協還有點正事沒有，有心思管紋身你還不如抓緊訓練。

罵街歸罵街，今天還得聊點正事，在足協這規定裡頭特意提出來紋身這件事，确實也反映出這紋身在大家心裡什麼地位。

但在曆史上，這紋身在咱們國家有着悠久的曆史傳統，而且一度成為社會主流，這是怎麼回事？

紋身早在商周時期就有了，在那個《周禮》裡頭就有紋身的記錄，說是東南沿海還有南方地區，叫百越的那些民族，他們跟中原人的習慣不一樣，喜歡把這頭發給剪了，身上紋着各種花紋。

百越人

除此之外，像這《戰國策》，《史記》裡頭也有紋身的記錄。根據《史記》的記載，想當初商朝末期有個國家，那國王想把這王位傳給小兒子，但這小兒子上面還有倆哥哥，所以不符合禮制。

但是這小兒子能力出衆，比那倆哥哥強多了，而且裡頭還有這麼一層原因，這小兒子的兒子也就是那國王孫子，能力突出是個治理國家的材料。那倆哥哥也明白老爸這麼做就是要隔輩指定繼承人，所以也沒反對，支持這三弟繼位。并且為了表示自己不會觊觎王位，堅決擁護父親的英明指導，自己倆人還自我發配到了蠻荒之地，生怕這弟弟不放心，還把這頭發給剃了，并且學當地人在自己身上紋身，表示我這輩子再也不回中原地區了。

三弟叫季厲，他還有好兒子叫姬昌，也叫周文王，紋身那哥倆是周文王的倆大爺。這故事說明早在上古時期，在咱們這片土地上，不少民族就把紋身當成一種文化象征了，這些民族把紋身當做一種圖騰，崇拜内容往往就是自己部落的那個圖騰。比如說吧，你們部落圖騰是老虎，那身上紋一老虎，你部落圖騰要是小豬佩奇，那身上就紋一吹風機。

這些地區在當年并不屬于咱中原王朝管轄範圍，那的人也被稱為什麼戎狄，蠻夷，他們紋身也被認為是一種野蠻的象征，中原人對此嗤之以鼻，甚至還把紋身當成一種懲罰的方式，這種刑罰叫做黥刑，也叫墨刑，就是說在這犯人臉上刺字傷害不高，但侮辱性很強。

想當年漢初三大名将之一英布，早年間因為犯點事臉上被刺了字，後來功成名就臉上的印記也沒去掉，所以英布也有一個稱呼叫做黥布。

随着時間發展，尤其是民族交流的增加，民風越來越放得開，雖然在臉上刺字還是犯人的專屬，但是咱底層百姓就逐漸接受這種刺青文化，尤其是到了唐宋之後紋身已經成為主流文化了。

唐代大詩人白居易有一個狂熱粉絲叫葛青，這哥們脖子以下紋了30多首白居易的詩詞，還給這詩詞注解配圖，他出門也毫不避諱，經常脫一光膀給人展示自己的紋身。

除此之外，唐朝民間還有這麼一個故事，說是京城有一富商特别喜歡紋身，專門給自己設計了一個紋身，在這胳膊上紋了一條巨蟒，蟒嘴在這虎口位置，随着自己這手張開握拳，這蟒嘴一張一合栩栩如生。

這兩個故事說明在唐朝紋身已經太普及了，有專門紋身的場所，畢竟你說我給自己紋一花臂，這還有可能，你要說給自己紋字，這也太難了，你得找人專門給你寫，要不然你自己這紋的都是反的。

到了宋朝這紋身更是這廣大群衆喜聞樂見的藝術形式了，《水浒傳》裡不就說了嘛，當年這浪子燕青下山打了擂台，跟這擎天柱任原摔跤，燕青一上台脫一光膀子，底下圍觀群衆看他們一身紋身，哎！真漂亮！當時就叫好了。

而且這燕青私會李師師也是因為這一身紋身得到這李師師的喜愛，那您琢磨宋朝要老百姓看一紋身都看都跟見那瘟神似的， 那李詩詩還敢跟他私奔嗎？給她倆膽也不敢！

除了這小說演義之外，正史中也有不少關于這紋身的記錄，宋朝民間有很多紋身的機構，這些機構叫錦體社，紋身的方式跟現在也很像了，你去了之後可以選擇他們那個紋身樣闆，也可以自己設計，或讓這人幫你設計一下。

先用細針走一片線，然後完善細節，之後稍微痛苦一點，趁着針眼還沒愈合的時候，趕緊把血給擠出來，然後拿顔料上色，也就是那會沒有紋身槍，要不然整個過程跟現在沒有區别。

每年這些錦體社還要組織紋身比賽，紋身師把自己的作品帶到現場讓遊客打榜，因為那時候沒照片，都得帶着模特過去，那好家夥盛況空前，有看紋身的也有看模特的。

總而言之吧，整個宋朝就是紋身的春天，不過春天太短暫了，到了明朝朱元璋登基，在他眼裡頭紋身估計是勾起他童年陰影了，下令禁止紋身。已經有紋身的也要立刻銷毀，要不然的話就有性命之憂。

老朱這哥們童年陰影太多，跟紋身一塊禁止還有什麼吃人參，海外貿易，宰相，還有蹴鞠，這蹴鞠就是古代足球 。他把足球也禁止了，可以說中國足球現在水平這麼差，始作俑者就是朱元璋。

不過紋身這事，從明清之後确實不再流行了，除了朱元璋下令禁止之外，朱程理學深入人心，社會封閉也是一個重要因素。老百姓普遍認為這身體發膚受之父母，傷以毫厘視為不孝。

明朝之前，這士大夫還能講究個排場，喝酒什麼的很正常，朱程理學盛行之後喝酒都被認為是縱欲，應該被禁止，那更别提紋身了。

到了上世紀末随着這港台電影的流行，越來越多人看到了那幫香港古惑仔都紋身，漸漸地這紋身也就成了小混混的代名詞，直到今天這觀點還沒改過來。

聊這麼多您應該知道了，紋身這東西一開始他就是個圖騰崇拜，是個象征，到後來跟中原文明相結合，曆史上還有一段高光時刻。至于犯人那臉上刺字那也是舊社會的一種肉形，早該被扔進曆史垃圾桶了，紋身壓根就沒有什麼高低貴賤之分。

而且可以說紋身是否流行跟這社會風氣是有關系的，唐宋時期包容開化，民間流行紋身，到了明清時期社會封閉，紋身就成了見不得光的事了。