①原始社會時期，第一次以社會分工為基礎，出現了“茲”（首領）、“莫”(謀臣)、“畢”(祭祀)、“革”(工匠)、“卓”(從事畜牧的普通人)等五個不同職業的階層。

②奴隸社會時期，“茲”“莫”“畢”階級合三為一，并作“茲莫”，其義也變為管理一方的淩駕于普通百姓之上的“掌權人”。元、明、清時土司即為中央政府冊封的茲莫家族。同時“畢”和“革”等階級又合并分化為“諾”(諾合)和“曲”(曲夥)，“諾”是其父系和母系都為彜族“古侯”支系或“曲涅”支糸血統，“曲”就是其父系純正，母系不純的彜族群體。三個等級互相對立。

彜族索瑪

③在社會曆史發展的進程中，在龐大的“曲夥”等級裡，又自然而然地派生出“曲諾”“安加”“呷西”等三個不同的階層。曲諾”是“曲夥”等級中地位最高，約占“曲夥”等級總人口的70%左右。“曲諾”階層在“茲莫”統治勢力強盛時期，與“諾合”一同成為“茲莫”統治下的“百姓”，是“茲莫”的主要生産者和主要剝削對象，并占有多少不等的“安加”或“呷西”，過着普通剝削階級的生活。但是，客觀上“曲諾”階層畢竟不是“茲莫”或“諾合”等級，所以部分“曲諾”階層的人身權利，财産權利要受到“茲莫”或“諾合”一定程度的限制。“安加”階層人口約占“曲夥”等級總人口的20%左右所有的“安加”階層人身，都被“茲莫”或“諾合”等級所占有，有的甚至被富有的“曲諾”階層所占有，他們雖然有一定範圍的人身自由，不過，他們也隻能居住在主子的轄區内，為主子承擔田間勞動和一定量的家務勞役，并且必須随喊随到，不能稍有怠慢。“呷西”階層人口約占“曲夥”等級總人口的10%左右，“呷西”階層的來源也有兩種情況：一是來自少數破産的“安加”階層成員中，稱這部份“呷西”階層成員為彜根“呷西”；二是來自從外地掠奪而來的漢族和其他民族成員中，稱這部份“呷西”階層成員為漢根“呷西”。“呷西”階層是彜族社會中受苦最深的社會階層，是真正意義上的奴隸，他們人身不僅可以被“茲莫”或“諾合”等級或“曲諾”階層所占有，其中的漢根“呷西”階層成員還可以被個别富有的被統治階層“安加”階層所占有。呷西”階層成員到一定的年齡，主子往往指定一名異性“呷西”階層成員與之配婚，配婚後與主子分居分食而地位可以上升成為“安加”階層成員，但也有仍然居住在主子家中，一直充當“呷西”階層成員的。“呷西”階層成員有了家屬和子女後，受到家屬和子女的拖累，不易逃跑，其子女又成了主子新增的奴隸。

彜族索瑪

④1639年，由于”茲莫”殘酷的壓迫和剝削，引起了“諾合”和“曲夥”對“茲莫”統治者的嚴重不滿，後被趕出涼山彜族地區的腹心地帶。“茲莫”勢力走向衰敗。